Одяг людей у біблійні часи шили з вовни, льону, шкір тварин і, можливо, шовку. Більшість подій у єврейській Біблії та Новому Заповіті відбуваються в стародавньому Ізраїлі, і тому більшість біблійного одягу є давньоєврейським. Носили нижню білизну та суконні спідниці.
Повні описи стилів одягу серед людей Біблії неможливі, оскільки наявного матеріалу для аналізу недостатньо. Ассирійські та єгипетські художники зображували те, що вважалося одягом того часу, але зображень ізраїльтян в одязі мало. Одним із небагатьох доступних джерел про одяг ізраїльтян є Біблія.
Чоловіки Ізраїлю
Нижня білизна
езор, хагор
Найдавнішим та основним одягом був «езор» (, усі слова є приблизними)Biblestudytools.com Hebrew lexicon: 'ezor; The Hebrew lexicon is Brown, Driver, Briggs, Gesenius Lexicon або хагор (),Biblestudytools.com Hebrew lexicon: chagowr; The Hebrew lexicon is Brown, Driver, Briggs, Gesenius Lexicon фартух навколо стегна, що в первісні часи виготовлялися зі шкір тварин. Це був простий шматок тканини, який носили в різних модифікаціях, але завжди надягали на голу шкіру. Священики носили «езор» з льону, відомий як «ефод». Якщо його носили в жалобі, його називали сак.
Коли одяг підперезувався ременем або поясом, тканину також називали «езор» або «кагор».
кетонет
Згодом езор був витіснений серед євреїв кетонетом ( ,Biblestudytools.com Hebrew lexicon: kethōneth; The Hebrew lexicon is Brown, Driver, Briggs, Gesenius Lexicon перекладено грецькою мовою як хітон) довга туніка, що найбільше відповідає нинішній довгій сорочці. Кетонет з'являється в ассирійському мистецтві як облягаюча нижня білизна, іноді досягає лише коліна, іноді — щиколотки. У своїй ранній формі кетонет був без рукавів і навіть залишав ліве плече відкритим. Згодом люди, під час відпочинку, носили кетонети з рукавами. Пізніше будь-яка особа, одягнена лише в кетонет, описувалася як гола (, , , ); без неї він був би абсолютно голим.
садхін
Заможні також носили садхін ( )Biblestudytools.com Hebrew lexicon: ṣādhı̄n; The Hebrew lexicon is Brown, Driver, Briggs, Gesenius Lexicon під кетонет. Цей досить довгий одяг мав рукави і виготовлявся з тонкого льону.
Верхній одяг
сімла
Сімла ( ),Biblestudytools.com Hebrew lexicon: simlāh; The Hebrew lexicon is Brown, Driver, Briggs, Gesenius LexiconSee also simlāh. — верхній одяг або шаль різної форми. Він складався з великого прямокутного шматка грубого вовняного матеріалу, грубо зшитого так, що спереду не було зшито, і з двома отворами, залишеними для рук. Ще один можливий матеріал — льон. Це перекладається грецькою мовою койне як «гіматація» (ἱμάτιον, ),Biblestudytools.com Greek lexicon: himation; The Hebrew lexicon is Brown, Driver, Briggs, Gesenius Lexicon та фахівці ISBE роблять висновок, що цей одяг «був ідентичний гіматію греків».
Удень — це був захист від дощу та холоду, а вночі під час подорожі ізраїльтяни могли закутатися в цей одяг, щоб зігрітися під час подорожі до Храму на свято тричі на рік (див. ). Передню частину сімлаха також можна було розкласти в широкі складки (див. ), і в ньому можна було носити всілякі продукти (Див. , ).
Кожен поважний чоловік, зазвичай, носив сімлах поверх кетонета (див. ), але оскільки сімла заважала роботі, її або залишали вдома, або знімали під час роботи. (Див. ). З цього простого предмета розвинувся багато орнаментований плащ у заможних людей, що прикривав тіло від шиї до колін і мав короткі рукави.
Меїл
Меїл ( Biblestudytools.com Hebrew lexicon: me'īl; The Hebrew lexicon is Brown, Driver, Briggs, Gesenius Lexicon, перекладається грецькою як столе) означає різноманіття одягу, який одягають поверх нижньої білизни, як плащ(, ), але використовується лише людьми високого чину священиків (, , ). Меїл - це дорогий одяг (, , , ), а опис меїла священика був схожий на абаю без рукавів (; Античності, III, vii, 4). Це, як і меїл первосвященика, могло сягати лише колін, але зазвичай вважається, що це був одяг з довгими рукавами з легкої тканини.
аддерет
Пізніше вельможі носили поверх сімла або замість нього широку, складену в багато складок мантію (аддерет, Biblestudytools.com Hebrew lexicon: addereth; The Hebrew lexicon is Brown, Driver, Briggs, Gesenius Lexicon або маатафан) виготовлений із високоякісного матеріалу (Див. ), імпортованого з Вавилону (). Шкіряний одяг, який носили пророки, називався так само через його ширину.
Релігійні аксесуари
сісіт
Тора наказувала ізраїльтянам носити китиці або бахроми (сісіт, ), прикріплені до кутів одягу (див. , ). У Числах 15:39 сказано, що китиці мали служити нагадуванням про дотримання Господніх заповідей.
тфілін
Філактерії або тфілін (іврит: תְּפִלִּין) — це коробки з біблійними віршами, прикріпленими до чола та руки шкіряними ремінцямиTefillin, «The Book of Jewish Knowledge», Nathan Ausubel, Crown Publishers, NY, 1964, p.458, і використовувалися в часи Нового Заповіту (див. ).
Головні убори На збережених картинах деякі євреї та сирійці зображені з непокритою головою або лише з пов'язкою, щоб підтримати волосся. Євреї, безсумнівно, також носили головні убори, схожі на сучасну куфію. Це - великий квадратний шматок вовняної тканини, складений по діагоналі навпіл у трикутник. Складку носять через чоло, при цьому куфія вільно драпірується навколо спини та плечей, часто утримується шнурковим кільцем. Чоловіки і жінки із вищих класів носили своєрідну чалму, тканину, намотану на голову. Форма їх була дуже різноманітна.
Верховний жрець носив особливий вид чалми священника. У період Другого храму багато євреїв носили шудру.
Взуття
на'алаїм
Шкіряні сандалі (na'alayim) носили, щоб захистити ноги від палаючого піску та вогкості. Сандалі також могли бути дерев'яними, зі шкіряними ремінцями. Сандалі не носили ні в хаті, ні в храмі. В інших місцях ходити без сандалій було ознакою великої бідності або трауру.
Ізраїльські священики
Тора передбачає особливе вбрання, яке мають носити священики під час служіння в скинії., та Первосвященик носив вісім священних одягів (бігдей кодеш). Чотири з них були одного типу, які носили всі священики, і чотири були унікальними для первосвященика.
Вбрання, які були спільними для всіх священиків, були туніка (єврейське кетонет), пояс (авнет), тюрбан (єврейське міцнефет) і нижня одежа (міхнасаїм).
Вбрання, які були унікальними для первосвященика, були мантія (me'il), ефод (жилет або фартух), нагрудник (hoshen) і наголовник (іврит. zitz).
На додаток до вищезгаданого «золотого одягу», первосвященик також мав комплект білого «лляного одягу» (бігдей ха-бад), який він одягав лише на Йом-Кіпур для служби в храмі Йом Кіпур.
Ізраїльські жінки
simlāh, kethōneth, sādhı̄n
Хоча жіночий одяг здебільшого відповідав одягу чоловіків: вони носили simlāh і kethōneth, вони також, очевидно, дещо відрізнялися від одягу чоловіків (див. ). Жіночий одяг, ймовірно, був довшим (порівняйте , , , ), мав рукави (), мабуть, був яскравіших кольорів і більш орнаментований, а також міг бути з тоншого матеріалу. Жінки також носили садін, нижню сукню з тоншого льону (див. , ).
мітпахатх
Крім того, згадується mițpaḥath (tichel), різновид покривала або шалі (). Зазвичай це була просто жіноча шийна пов'язка. За винятком використання нареченою (), повією () та, можливо, в інших випадках (), усі жінки не одягали чадру (, ; ). Сучасний звичай покривати обличчя на Близькому Сході походить від ісламу. Відповідно до стародавніх законів, він тягнувся від чола, через потилицю до стегон або нижче, і був схожий на шийну хустку палестинської жінки в Палестині та Ізраїлі сьогодні.
Чоловіки та жінки Єгипту
За Біблією, євреї відвідували Єгипет від найдавніших патріархів (починаючи з ), до втечі в Єгипет Йосипа, Марії та немовляти Ісуса (у ). Найпомітнішим прикладом є тривале перебування від продажу Йосипа (сина Якова) у рабство в до виходу з Єгипту у під час Другого перехідного періоду та Нового царства. Велика кількість євреїв (таких як Єремія) також переїхали до Єгипту після знищення Єрусалиму в 587 році до нашої ери, під час третього проміжного періоду.
В Єгипті льон (льон) був майже єдиною тканиною. Вовна, яку носили ізраїльтяни, була відомою, але вважалася нечистою, оскільки шерсть тварин вважалися табу. Шерсть можна було використовувати лише для Плащів (вони були заборонені в храмах і святилищах). Єгипетська мода допомагала зберігати прохолоду під час жаркої пустелі. Представники нижчого класу носили лише загальноприйнятну для всіх набедрену пов'язку (або схенті). Раби часто працювали голі. Сандалії були обплетені шкірою або, особливо для представників верстви бюрократів та священників, папірусом. Єгиптяни, зазвичай, ходили босоніж. Найпоширенішим головним убором була клафта або немес, смугастий тканинний квадрат, який носили чоловіки.
Певний одяг був спільним для обох статей, наприклад туніка та халат. Приблизно з 1425 по 1405 рр. до н. е. була популярна легка туніка або сорочка з короткими рукавами, а також спідниця-плісе. Жінки часто носили прості сукні-футляри, і жіночий одяг залишався незмінним протягом кількох тисячоліть, за винятком дрібних деталей. Драпірований одяг із дуже великими рулонами створював враження, ніби на ньому було кілька речей. Одяг королівської родини, як-от корони фараонів, був добре задокументований. Пардалід (виготовлений зі шкіри леопарда) традиційно використовувався як одяг священиків.
Перуки, загальні для обох статей, носили заможні люди суспільства. Виготовлені зі справжнього людського та кінського волосу, вони мали прикраси. Голови були поголені. Зазвичай дітей зображували з одним пасмом волосся, що залишалося з боків голови.
Важкі і досить об'ємні прикраси були дуже популярні, незалежно від соціального стану. Його робили з бірюзи, таких металів, як золото та срібло, і дрібних намистин. І чоловіки, і жінки прикрашали себе сережками, браслетами, каблучками, намистом і шийними комірами яскравих кольорів.
Чоловіки та жінки Греції
Греки та грецька культура входять в ізраїльський світ, починаючи з першої книги Маккавеїв. Подібним чином розповідь Нового Завіту (який був написаний грецькою мовою) увійшла в грецький світ, починаючи з .
Одяг у Стародавній Греції, головним чином, складався з хітону, пеплосу, гіматію та хламиди. Незважаючи на популярну уяву та зображення в ЗМІ повністю білого одягу, віддавали перевагу складному дизайну та яскравим кольорам. Грецький одяг виготовляли з лляної або вовняної тканини, яка зазвичай була прямокутною. Одяг закріплювали декоративними застібками або шпильками, а пояси могли підкреслити талію.
Пеплос, Хітони
Внутрішньою тунікою був пеплос або хітон. Пеплос носили жінки. Зазвичай це був більш товстий вовняний одяг, більш виразний, ніж грецький, із застібками на плечі. Верхня частина пеплоса була загнута до талії, утворюючи апоптигму. Хітон був простим одягом-тунікою з більш легкого льону, який носили представники обидвох статей та в будь якому віці. У чоловіків хітони звисали до колін, у жінок — до щиколоток. Часто хітон з'являється плісированим.
Хламід, Гіматіон
Хламиду виготовляли з безшовного прямокутника вовняного матеріалу, який чоловіки носили як плащ. Основним верхнім одягом узимку був гіматій — більший на розмір плащ, який одягали поверх пеплоса чи хітону. Можливо, гіматій найбільше вплинув на пізнішу моду.
Римляни та жінки
Римський генерал Помпей увійшов до Єрусалиму в 37 році до нашої ери, поклавши край національній незалежності євреїв. Згідно інформації з Нового Заповіту Юдея управлялася або місцевими царями-клієнтами Римської імперії, або як римська провінція під керівництвом римських чиновників.
Тога