Ізраїльтяни ( бней їсраель) були стародавнього Близького Сходу, які мешкали у землі Ханаан під час племінного і монархічного періодівFinkelstein, Israel. «Ethnicity and origin of the Iron I settlers in the Highlands of Canaan: Can the real Israel stand up?.» The Biblical archaeologist 59.4 (1996): 198—212.Finkelstein, Israel. The archaeology of the Israelite settlement. Jerusalem: Israel Exploration Society, 1988.Finkelstein, Israel, and Nadav Naʼaman, eds. From nomadism to monarchy: archaeological and historical aspects of early Israel. Yad Izhak Ben-Zvi, 1994.Finkelstein, Israel. «The archaeology of the United Monarchy: an alternative view.» Levant 28.1 (1996): 177–87.Finkelstein, Israel, and Neil Asher Silberman. The Bible Unearthed: Archaeology's New Vision of Ancient Israel and the Origin of Sacred Texts. Simon and Schuster, 2002. Давні ізраїльтяни вважаються нащадками місцевого ханаанського населення, яке віддавна жило у , Сирії, давньому Ізраїлі та ЗайорданніMcNutt 1999, p. 47.K. L. Noll, Canaan and Israel in Antiquity: An Introduction, A&C Black, 2001 p. 164: ‘It would seems that in the eyes of Merneptah's artisans, Israel was a Canaanite group indistinguishable from all other Canaanite groups.’ ‘It is likely that Merneptah's Israel was a group of Canaanites located in the Jezreel Valley.’.

У Біблії ізраїльтяни були розділені на дванадцять колін Ізраїлю, а пізніше утворили царства залізної доби Ізраїлю та Юдеї.

Сучасні наукові дослідження описують ізраїльтян як вихідців з корінного ханаанського населення та інших народів стародавнього Близького Сходу.Mark Smith in "The Early History of God: Yahweh and Other Deities of Ancient Israel" states "Despite the long regnant model that the Canaanites and Israelites were people of fundamentally different culture, archaeological data now casts doubt on this view. The material culture of the region exhibits numerous common points between Israelites and Canaanites in the Iron I period (c. 1200–1000 BCE). The record would suggest that the Israelite culture largely overlapped with and derived from Canaanite culture ... In short, Israelite culture was largely Canaanite in nature. Given the information available, one cannot maintain a radical cultural separation between Canaanites and Israelites for the Iron I period."Frevel, Christian. оберталася навколо Ягве, який був , що мав менше значення в ширшій ханаанській релігії.Steiner, Richard C. (1997). Близько 720 року до н. е. Ізраїльське царство було завойовано Неоассирійською імперією, що спричинило ; а близько 586 року до н. е. Юдейське царство було завойовано Нововавилонською імперією, що спричинило вавилонський полон. Хоча більшість населення Ізраїлю була безповоротно позбавлена землі в результаті , вигнаним юдеям було дозволено повернутися та відновити свою країну царем Ахеменідів Кіром ІІ Великим після в 539 році до н. е.

У єврейській Біблії ізраїльтяни були нащадками Якова (пізніше відомого як Іcраель ), який був сином Ісаака і, таким чином, онуком Авраама. Через сильну посуху в Ханаані Яків та його дванадцять синів переселилися до , де кожен син став однойменним прабатьком ізраїльського племені. У Єгипті ізраїльтяни перетворилися з родини на націю та були поневолені, перш ніж їх звільнив Мойсей, наступник якого, Ісус Навин, наглядав за завоюванням Ханаану ізраїльтянами. Після захоплення Ханаану вони встановили крітархію (правління того, що Біблія називає суддями, або шофетами) і зрештою заснували Об'єднану монархію, яка зрештою розкололася на Ізраїль на півночі та Юдею на півдні. Вчені загалом вважають оповідь з єврейської Біблії частиною національного міту ізраїльтян, але вірять, що деякі події в ній мають «історичне ядро». є предметом широких суперечок. У контексті єврейських писань Ханаан також по-різному описується як Земля Обітована, Земля Ізраїльська, Сіон або Свята Земля .

Історично склалося так, що євреїв та самарян розглядали як дві тісно пов'язані етнорелігійні групи, що походять від ізраїльтян. Євреї простежують своє походження від племен, що населяли Юдейське царство, а саме: Юди, Веніямина та частково Левія, тоді як самаряни простежують своє походження від племен, що населяли Ізраїльське царство та залишилися після ассирійського полону, а саме: Єфрема, Манасії та частково Левія. Крім того, юдаїзм та самаритянство мають глибоке коріння в ізраїльських релігійних та культурних традиціях. Існує кілька , але більшість із них мають непідтверджене походження і не визнаються ні євреями, ні самарянами.

Етимологія Перша згадка про Ізраїль у небіблійних джерелах знаходиться на стелі Мернептаха приблизно до . Напис дуже короткий і говорить: «Ізраїль спустошено, а його потомства немає». Напис стосується народу, а не окремої особи чи національної держави, які населяють центральну ПалестинуVan der Toorn, K. (196). або високогір'я Самарії. Деякі єгиптологи припускають, що Ізраїль згадувався на ранніх топографічних рельєфах, що датуються Вісімнадцятою або Дев'ятнадцятою династією (тобто правлінням Рамсеса II),Van der Veern, Peter, et al. "Israel in Canaan (Long) Before Pharaoh Merenptah? A Fresh Look at Berlin Statue Pedestal Relief 21687". але це тлумачення залишається суперечливим.Romer, Thomas (2015).Dijkstra, Meindert (2017).

У єврейській Біблії Ісраель вперше згадується в Бутті 32:29, де ангел перейменовує Якова на Ісраель після того, як .Scherman, Rabbi Nosson, ed.Kaplan, Aryeh (1985). Згідно з народною етимологією, наведеною в тексті, Ізраїль походить від йісра, що означає «перемагати» або «боротися з», та Ель, ханаансько-месопотамського бога-творця, якого нечітко ототожнюють з Ягве. Однак, сучасна наука інтерпретує Ель як суб'єкта, «Ель править/бореться», від сарар () «правити» (споріднене з сар () «правитель», аккадське šarru «правитель, король»), що, ймовірно, є спорідненим з подібним коренем sara () «боровся, прагнув, сперечався». Доктор Цема Йоре уточнює, що Ізраїль – це поєднання слів «боротися з» (ש.ר.ה) та «Бог» (אל), і що ім'я Якова чергується з Яківом та Ізраїлем у біблійному оповіданні, навіть після його перейменування, через те, що автори мають різні думки щодо морального характеру Якова. Поступовий етнонімічний перехід від «ізраїльтян» до «юдеїв», незалежно від їхнього походження з Юдеї, чітко викладено в книзі Естер (IV століття до н. е.) Танаху.

Див. також

Гебреї Дванадцять племен Ізраїля

Примітки