«Про дивовижного чоловіка Гору» — українська казка, записана фольклористом Петром Лінтуром із Українських Карпат. У ньому йдеться про шлюб між дівчиною та чоловіком у вигляді змії.

Казка пов'язана з міжнародним циклом «Тварина як наречений» або «Пошук загубленого чоловіка»: людська дівчина виходить заміж за тварину, яка є принцом у масці, порушує табу та його втрачає, і їй доводиться його шукати. Специфічний мотив казки, який також з'являється у варіантах з Балкан і Румунії, — героїня шукає свого чоловіка під прокляттям не народжувати їхньої дитини, доки він знову її не торкнеться.

Джерела За словами Петра Лінтура, казка була записана від інформатора Ділінка Івана Гавриловича.

Резюме Чоловік має маєток і позичає гроші цареві. Одного разу він каже дружині, що піде шукати сина, щоб вони могли успадкувати маєток. Чоловік трохи відійшов і знайшов на землі маленького змія, яку зібрав у мішок і приніс додому. Він опускає змія в маленьку чашку, наповнену молоком. Змій продовжує рости, і він переміщує його у велику діжку, повну молока, і, нарешті, у великий хлів.

Потім принцеса починає подорож у пошуках свого чоловіка: вона проходить повз будинки Сонця та його матері (де вона отримує срібну курку з курчатами), Зірок та їхньої матері (де вона отримує самохідну тріску), і Місяць і його мати (де вона отримує пару золотих качок). Місяць знає місцезнаходження Марійчиного чоловіка, бо він там був, і дає їй дорогу. Марійка потрапляє на нове місце свого чоловіка, де він узяв ще одну дружину, злу королеву. Марійка залишається біля сходів замку, пряде лубку та спілкується з курочкою, курчатами та пташками. Служниці королеви кажуть королеві, і вона хоче купити об'єкт. Марійка пропонує золоту скибку на ніч у Горових покоях. Королева дає Горови трохи вина, щоб він заснув. Марійка намагається його розбудити і благає, щоб він доторкнувся до неї, але він не штовхає.

Тоді Змій просить принцесу залишитися вдома, поки він поїде на риболовлю. Як тільки він виходить, він знімає зміїну шкіру і стає срібноволосим юнаком. Він зустрічає царівну на ім'я Марійка і намагається приступити до неї, поклавши на неї руку, але вона відмовляє йому, кажучи, що вона вже одружена з Горою. Змій-чоловік знову випробовує її вірність, вдруге знявши зміїну шкіру і перетворившись на золотоволосого юнака. Він з'являється перед нею як незнайомець і знову намагається спокусити її, але вона залишається вірною Змієві-чоловікові та відкидає залицяння незнайомця. Нарешті, він випробовує її втретє, перетворившись на діамантоволосого юнака. Марійка знову відкидає залицяння незнайомця. Фарс закінчується тим, що він зізнається, що він її чоловік. Марійка спочатку не вірить, аж поки він не входить у зміїну шкіру і не стає тим юнаком, який їй з'явився. Він також каже їй, що знає, що вона хоче відвідати своїх батьків, тому дає їй чарівне крісло і соломинку, які можуть перенести її до батьків, але радить не слухати матір, а тільки батька.

Наступного ранку слуга на ім'я Попела, який має очі спереду і ззаду, лежачи на замковій печі, попереджає Гору, що він щось бачив уночі, але розповість, тільки якщо йому дадуть кашу з борошна і трохи кобилячого молока. Попела попереджає його, щоб він не пив нічого з того, що дасть йому королева, і лише вдавав, що заснув. Другої ночі Марійка обмінює курку з курчатами та золотими качками на ніч у кімнаті Гори. Вона благає його доторкнутися до неї, він прокидається і торкається її тіла, таким чином дозволяючи їй народити їхніх синів, пару золотих близнюків. Після цього Гора наказує повісити королеву на конях і четвертувати, а сам живе з Марійкою та їхніми синами.

Одного разу син-змій свистить, і батько йде перевірити: Змій хоче одружитися з царською донькою. Чоловік йде до царя і каже, що його син такий високий, що живе в хліві. Цар бере королеву та принцесу і супроводжує чоловіка назад до хліва: монарх знаходить великого Змія, але вирішує влаштувати весілля між принцесою та твариною. Принцеса танцює зі Змієм на весіллі і просить його її зжерти, але Змій-наречений каже, що вона його дружина. Змій забирає її з собою на край світу, і принцеса просить змія зжерти її, але Змій знову каже, що вона його дружина, а потім дає їй м'яч, щоб вона підкинула його вгору. Принцеса виконує вказівку: м'яч підкидається вгору і падає на землю, перетворюючись на великий палац.

Марійка сідає на стілець і просить соломинку віднести її назад до батьківського палацу. Вона розповідає їм усе, мати радить їй розпалити піч і спалити зміїну шкіру, але король застерігає її не робити цього, і нехай його прокляття закінчиться у свій час. Проте Марійка повертається до палацу свого чоловіка і, поки він іде ловити рибу, кидає зміїну шкіру у вогонь. Змій-чоловік відчуває запах гару і повертається до палацу. Він докоряє дружині за те, що вона послухалася слів матері, і проклинає дружину, щоб вона не народжувала хлопчиків-близнюків, яких носить в утробі, доки він не торкнеться її двома пальцями, бо вона матиме три залізні обручі навколо тіла. Після цього він зникає, забираючи з собою замок, а жінку залишає на лузі.

Аналіз

Казковий тип Казку класифіковано за Класифікацією східнослов'янських народних казок () як тип SUS 433B, : у жінки народжується рак, який одружується з царівною; принцеса спалює його панцир і змушена шукати його; вона торгує дорогими речами, щоб провести ніч зі своїм чоловіком, і він її впізнає. Східнослов'янський покажчик, востаннє поповнений у 1979 році фольклористом Левом Барагом, реєструє варіанти типу SUS 433B тільки в Україні. У тому ж дусі в дослідженні 1958 року професор Микола Андреєв зазначив, що тип казки 433B «Крабовий принц» відноситься до видів, які були рідкісними або взагалі не існували в російському репертуарі. Однак у міжнародному індексі Аарне-Томпсона-Утера казка відповідає типу ATU 425A, «Тварина як наречений»: принцеса спалює шкуру тварини чоловіка, і вона мусить його шукати, навіть відвідуючи його. Вона зустрічає Сонце, Місяць і Вітер і отримати їхню допомогу. Уособлення стихій або її помічники дають героїні на шляху до чоловіка дивовижні предмети, якими вона підкуповує фальшиву наречену на ніч із ним. Лише на третю ніч героїні вдається поговорити з чоловіком, і він її впізнає.

Мотиви За словами Ганса-Йорга Утера, головною особливістю казки типу ATU 425A є «підкуп фальшивої нареченої на три ночі з чоловіком». Фактично, коли він розробляв свій перегляд системи Аарне-Томпсона, Утер зауважив, що «суттєвою» рисою казки типу ATU 425A є «квест дружини та подарунки» та «куплені ночі».

У балканських варіантах казкового типу надприродний чоловік проклинає дружину не народжувати дитину протягом тривалого часу, поки вона знову не знайде його.

Чоловік-змій Так само у своїй праці про символіку тварин у слов'янській культурі російський філолог Олександр Гура зазначає, що чоловік-змій одружується з героїнею у східнослов'янському типі SUS 433B, хоча зачарований чоловік може постати й іншим типом тварин, наприклад, раком, жабою, ропухою, змієм та черв'яком. Крім того, сам змій просякнутий чоловічою символікою, пов'язана з фалічної символікою.

Варіанти

Петро Лінтур В українській казці, записаній фольклористом Петром Лінтуром із Хуста під назвою «Жених-вуж і наречена-жаба» хлопець починає погано поводитися, і мати-вдова проклинає його стати гадом. Він перетворюється на змія і повзе в гори. Тим часом місцевий король стає сліпим, і єдиними ліками для нього є вода з якогось джерела. Кожна з його дочок йде до джерела, щоб набрати води в глечик, але таємничий голос відлякує двох старших, тоді як наймолодша принцеса сміливо набирає воду. Голос каже їй, що вона стане нареченою голосу, але принцеса відповідає: «Нехай буде так». Третя принцеса приносить воду, щоб вилікувати батька, і розповідає йому про голос. Король радить їй виконати свою обіцянку. Принцеса одягає чорну сукню і чекає у своїй кімнаті на того, хто був біля фонтану. До її кімнати прослизає змій і просить вимкнути світло. Принцеса підкоряється; змій знімає зміїну шкіру і перетворюється на золотоволосого юнака, волосся якого освітлює всю кімнату. Юнак просить принцесу не розголошувати таємницю. Наступного ранку сестри принцеси насміхаються з неї за те, що вона має таємничого чоловіка, а вона відповідає, що має вродливого чоловіка-людину. Пізніше того ж дня сестри принцеси забирають зміїну шкіру і спалюють її в печі. Прокинувшись, юнак не може знайти зміїну шкіру, тому проклинає свою дружину, щоб вона не народжувала дітей, доки він не покладе на неї два пальці, а потім вирушає в царство за Чорним морем. Минає рік, півтора; царівна, сильно вагітна, обмотує живіт залізними колами і вирушає в далекі пошуки. Вона проходить повз хатину Першого Вітру та його батька (які дарують їй золоту курку з золотими курчатами), Другого Вітру та його тещі (які дарують їй золоту пряжу та золоте веретено), Третього Вітру та його батька. Третій вітер повертається з навколосвітньої подорожі і розповідає принцесі, що бачив, як друга дружина її чоловіка намагалася випрати закривавлену сорочку в царстві за Чорним морем, і дає їй клубочок, радячи дістатися до того царства і обміняти речі з жінкою. Виконуючи його наказ, царівна дістається до царства за Чорним морем і випрала закривавлену сорочку для своєї дружини. Потім принцеса три ночі обмінює золоті речі зі своїм чоловіком; перші дві ночі він спить через протяг, але третьої ночі їй вдається його розбудити. Він прокидається і кладе на неї свої пальці; вона народжує хлопчиків-близнюків, одного золотоволосого, як батько, а іншого без золотого волосся. Далі казка продовжується пригодами золотоволосого близнюка, який виростає і одружується з жабою, що перетворюється на людську принцесу.

Микола Левченко В українській казці з Поділля, опублікованій українським літературознавцем Миколою Левченком під назвою «Як зачарований королевич-вуж засватав царівну», старий дроворуб живе з дружиною в лісі. Одного разу він пішов збирати дрова і приніс додому змія. Чоловік і його дружина вирішують усиновити його як свого сина. Через роки Змій починає говорити і просить їх висватати для нього принцесу як наречену. Незважаючи на побоювання подружжя, що жодна людська жінка не захоче вийти заміж за Змія, вони погоджуються, і старий вирушає до короля, щоб зробити пропозицію від імені свого сина. Король погоджується на пропозицію, але ставить перед змією випробування: вона повинна дострибнути до третьої вітрини і схопити обручку принцеси. Старий пояснює Змію завдання, і він його виконує. Старий повертає перстень королю, який кидає його в море і наказує Змію його знайти. Змій також виконує завдання. Змія приносять на тарілці принцесі, яка не може перестати плакати. Минає час, і король запрошує доньку та її чоловіка на бенкет до палацу. Принцеса плаче через те, що не може взяти Змія на бенкет, але Змій знімає зміїну шкіру, щоб стати юнаком, замикає її в скриню і забирає принцесу до замку. Поки її чоловік обідає з батьком, вона біжить додому, відкриває скриню, бере зміїну шкіру і спалює її. Змій-чоловік в людській подобі слідує за дружиною додому і, побачивши спалену зміїну шкіру, б'є її по носі, кілька крапель крові падають йому на сорочку. Він оголошує, що вони більше не чоловік і дружина, і зникає. Пізніше принцеса починає його шукати і зустрічає на дорозі трьох жінок: одна пряде нитки із золотого льону, інша працює на золотій котушці, а третя виводить на пасовисько золоту курку із золотими курчатами. Принцеса купує у кожного з них золоті предмети за 100 монет і продовжує свою подорож, поки не доходить до річки, де прачки намагаються випрати закривавлену сорочку. Принцеса пропонує випрати її і зчищає краплі крові. Потім вона просить роботу гусятниці в сусідньому замку. Через деякий час принцеса дістає золоті предмети і підкуповує господиню замку, нову дружину Змія-чоловіка, щоб та провела ніч з тепер уже людиною. Господиня замку погоджується і впускає її, але перші дві ночі дає чоловікові сонне зілля. Третьої ночі принцеса проколює йому шкіру голкою, і він прокидається. Вони миряться, і Змій-чоловік проганяє господиню замку геть.