Мечеть Сат Ґамбудж () розташована поблизу північно-західної околиці Дакки в районі Мохаммадпур. Це чудовий зразок провінційного стилю могольської архітектури, впровадженого в провінції Бенгалія у XVII столітті. Найвиразнішою особливістю мечеті є сім цибулинних куполів, що вінчають дах і покривають головну молитовну залу. Пам'ятка розташована в мальовничому місці на контрфорсному березі висотою 4,57 метра з видом на широку річкову долину. Мечеть датується правлінням могольського імператора Аурангзеба і, ймовірно, була побудована могольським губернатором Шаїста-ханом.
Історія Мечеть була побудована під час правління імператора Аурангзеба і є однією з небагатьох мечетей Дакки, що датуються його правлінням. Її будівництво традиційно приписують могольському губернатору Бенгалії Шаїста-хану в період 1678–1684 років; однак на будівлі немає написів, які б це підтверджували.
За кілька кілометрів на північ від Пілхани, на околиці Дакки могольського періоду, розташовувався район Джафарабад або Катасур, що спочатку входив до складу фіскального округу (мауза) Сарай Бегумпур. Багато податкових округів (мауза) було визначено під час правління Шер Шах Сурі, а згодом Карталаб Ханом. Невелике міське поселення на прирічковому шляху було альтернативним маршрутом до річки Брахмапутра або Гарх Джаріпа, оминаючи ворожі території вздовж головного русла Сіталакх'ї та Брахмапутри на сході. Це підтверджується його геостратегічним розташуванням, походженням топонімів та залишками навколо нього.
Мечеть Сат Ґамбудж розташована в густонаселеному кварталі району Мохаммадпур міста Дакка. Згідно з історичними ескізами Дакки Чарльза Д'Ойлі, мечеть знаходилася праворуч від рукава річки Буріганга. Місцевість, де розташована Мечеть із сімома куполами, була відома як Сарай Джафарабад або Катасур, підпорядкована Сарай Бегумпуру. Між Пілханою та Джафарабадом знаходилася невелика сільськогосподарська громада, де й була побудована мечеть. Територія занепала через невикористання, деградацію та занедбаність, перетворившись на джунглі. Проте за останні 55 років вона стала одним із найбільш спланованих і дорогих районів Дакки. Дорога Сат Масджид є головною периферійною дорогою району на його заході і, як вважається, побудована більш-менш уздовж колишнього берега річки Тураг.
Архітектура Мальовничо розташована на березі річки, зовнішність мечеті Сат Ґамбудж є найбільш інноваційною серед усіх пам'яток могольського періоду в Дацці. Мечеть займає західний край платформи, оточеної низькою стіною з аркадним входом у центрі східної сторони. Цей вхід з аркадою та декоративними восьмикутними бічними башточками точно вирівняний з центральним входом самої мечеті. До вершини входу можна піднятися сходами як з півночі, так і з півдня. Розміри мечеті становлять 22,92 на 13,38 метрів зовні та 14,57 на 5 метрів всередині, з чотирма двоповерховими восьмикутними кутовими павільйонами.
Всередині структура мечеті розділена на три рівні секції, перекриті трьома цибулинними куполами, що стоять на барабанах. Пропорційно менші бічні куполи розташовані над секціями однакового розміру за допомогою пандативів. Фасад має інноваційне членування і є чудовим прикладом провінційного могольського стилю, впровадженого в Бангладеш у XVII столітті.
Трьом східним аркам входу відповідають три напіввосьмикутні міхраби в західній стіні. Поруч із центральним міхрабом знаходиться мінбар з трьома сходинками. Центральна арка і центральний міхраб, а також дві інші арки на північній і південній стінах, мають виступаючі назовні фронтони з декоративними башточками з кожного боку.
Кутові павільйони піднімаються трохи вище парапетних стін. Парапети прямі, на відміну від вигнутих карнизів домогольських типів. Головний східний фасад візуально розділений на три секції, кожна з яких містить вхід, що відповідає трьом куполам зверху, і прикрашена стрілчастими арками. Середня секція підкреслена елегантною рамою, використовує колони, піднятий карниз і більший купол. Зовнішній східний фасад має ряд заглиблених аркових панелей, тоді як західний фасад прикрашений прямокутними заглибленими панелями у звичайному могольському стилі.
Північний і південний кінці цієї прямокутної трикупольної мечеті позначені двома великими двоповерховими кутовими павільйонами; при погляді зі сходу це створює враження, що мечеть має п'ять зовнішніх прольотів. На східній стороні є три входи з фестончастими арками та неглибокими нішами з боків. Тонкі колони з цибулинними базами обрамляють центральний проліт (подібно до мечеті Форту Лалбах, хоча колони цієї мечеті більш виражені).
Її інтер'єр вигідно відрізняється від інтер'єрів будівель другої половини XVI століття. Центральний міхраб має два ряди фестонів, а його поверхня прикрашена рельєфним ліпним орнаментом, що нагадує оздоблення міхраба в мечеті Хаджі Хваджа Шахбаза.
В архітектурі використано восьмикутні, прямокутні та круглі форми, гармонійно поєднані між собою. Кутові вежі мають бічні башточки, як у мечеті Хваджа Шахбаза та мечеті Муса-хана, обидві в Дацці. Кожна з них складається з двох поверхів і є пам'яткою сама по собі. Окрім трьох типових куполів над молитовною залою, є ще чотири над порожнистими двоповерховими кутовими вежами, що й дало назву «Мечеть із сімома куполами». Кутові башточки забезпечують структурну стійкість і врівноважують вигляд будівлі розміром 11.58 на 8.23 метра на березі річки, і, ймовірно, використовувалися як галереї для милування річковим краєвидом. Верхній поверх восьмикутних башточок починається приблизно на половині висоти головної молитовної зали. Обидва поверхи мають аркові панелі та вікна, увінчані карнизами та куполами з навершями у формі лотоса на базах-калашах.
Нижній поверх пронизаний чотирма арковими отворами по осях північ-південь та схід-захід. Всередині стеля нижнього поверху куполоподібна, але протилежна сторона, що утворює підлогу верхнього поверху, пласка. Вкритий куполом з витягнутим навершям у формі лотоса, верхній поверх виглядає точною копією нижнього, але з невеликою відмінністю. Окрім чотирьох осьових отворів, верхній поверх має додатковий отвір до даху. Через цей отвір можна дістатися до верхнього поверху веж з даху мечеті.
З іншого боку, маючи більший купол посередині та два менших з боків, мечеть несе риси стилю Шаїста-хана. Однак, хоча фасади кібли більшості подібних будівель залишаються без оздоблення, фасад мечеті Сат Ґамбудж прикрашений нішами в межах профільованих панелей, де середня частина виділена двома тонкими, злегка виступаючими пілястрами. Вони більші за ті, що зазвичай зустрічаються на фасаді. Три центральні панелі мають аркову форму в нижній частині.
Горизонтальний парапет і барабани куполів прикрашені рядами зубців. Східний фасад оздоблений панелями у звичайному могольському стилі. Усі куполи увінчані лотосовими та калашними навершями, а всередині позначені базовим рядом пелюсток. Верхівка центрального купола має великий медальйон, прикрашений п'ятирядною розеткою. Мечеть не має особливо пишного оздоблення, як могольські зразки Північної Індії, але приваблює елегантним розташуванням складових частин.
Мечеть має три входи з фестончастими арками, середній з яких вищий, а бічні містять багатолезові арки — пізнє могольське вдосконалення, з неглибокими нішами з боків та прямокутними панелями, що перегукуються з міхрабами на стіні кібли; тонші пілястри з цибулинними базами обрамляють центральний проліт, де поверхня міхраба прикрашена рельєфним ліпним орнаментом; кутові башточки виступають над зубчастими парапетами з вежами, зливаючись з отворами бічних стін тощо.
Бічні входи мають просте оздоблення на зовнішніх фасадах, частина з якого може бути не оригінальною. Всі ці елементи підкреслюють симетричне осьове розташування вздовж центрального купола та міхраба. Стиль дуже поширений серед більшості історичних мечетей, що збереглися в Дацці. Побудована на широкій платформі, мечеть належить до типу поздовжніх трикупольних мечетей, подібно до мечеті Форту Лалбах або Хан Мохаммад Мрідха, а також мечеті Хваджа Шахбаз-хана або мечеті Хваджа Амбара (1680).
Два виразні двоповерхові кутові павільйони (3,66 метра завширшки) позначають північний і південний кінці, замінюючи звичайні вежі, пов'язані з мечетями. Кожен поверх має аркові панелі та вікна, увінчані карнизом. Куполи павільйонів увінчані лотосовими навершями. При погляді зі сходу павільйони створюють враження, що мечеть має п'ять зовнішніх прольотів. Ці риси представляють усі розвинені архітектурні особливості періоду Шаїста-хана. Східний фасад має три входи зі стрілчастими арками. Центральний вхід трохи більший і має багатолезові арки.
Висота входів та інших отворів була спотворена або зменшена через підняття рівня цоколя, оскільки навколишня місцевість постійно піднімалася, щоб залишатися вище рівня повеней. Однак дві тонкі вежі, що піднімаються по обидва боки панелі, надають певної вертикальності цій загалом горизонтальній і масивній споруді. Цей елемент досяг рівня досконалості в елегантності мечеті Мрідха, побудованої чверть століття потому. З кожного боку дверей є вісім маленьких панелей, усі оточені арковими нішами. Перехід від квадрата до кола основи купола здійснено за допомогою пандативів. Куполи є конвенційними, стоять на восьмикутних плечах барабана, прикрашених сліпими зубцями. Стіни з цегли та вапна, що забезпечують природну прохолоду, мають товщину 1,82 метра.
Напроти мечеті знаходиться кладовище, яке використовувалося до 1950-х років. Спочатку воно було всередині великого саду, який поступово був розмитий річкою та захоплений забудовою. До окремого входу навпроти двору, який зараз занурений через поступове підняття рівня навколишньої території, можна піднятися для азану. Річка Тураг, на березі якої була побудована мальовнича споруда, принаймні кілька десятиліть тому протікала поруч, але змістилася приблизно на кілометр через річкові наноси, зазіхання та зміну русла.
Навколишні землі, захоплені протягом багатьох років, використовувалися дрібними виробництвами, напівпостійними будинками та бараками. Але зараз спостерігається більш важке та інтенсивне використання.
Сучасний стан
Наваб Дакки Хваджа Асханулла покинув наново прикрашену споруду, пізніше у 1913 році вона увійшла до списку Археологічної служби Індії. Завдяки безперервному використанню та певному догляду і обслуговуванню з того часу, мечеть не потребує капітального ремонту. Однак у минулому Департамент археології вніс кілька неприйнятних змін, проводячи періодичні ремонти, що свідчить про брак знань. Наприклад, використання тераццо на підлозі головної молитовної зали та двору суперечить нормальним практикам консервації, які повинні уникати використання сучасних матеріалів для збереження автентичності. Деякі нещодавні ремонтні роботи, наприклад, нанесення товстого шару білої штукатурки, викликали критику експертів.
Як всередині, так і навколо багатьох інших об'єктів історичної спадщини по всій країні, навколишнє середовище мечеті Сат Ґамбудж було захоплене релігійними групами, які будують незаконні споруди та прибудови до будівлі, ігноруючи її цінність як історичної спадщини, будівельні норми та правила, і жорстко захищаючи свої володіння.
Мечеть була частково відреставрована та відремонтована Департаментом археології Бангладеш і зараз є пам'яткою під охороною. Невелика кількість мандрівників відвідує мечеть Сат Ґамбудж через її дещо віддалене розташування. Спадщина Зображення мечеті Сат Ґамбудж можна побачити на банкнотах Бангладеш:
50 така (випуск 1979 року): На лицьовій стороні банкноти помаранчевого кольору зображена мечеть Сат Ґамбудж (на звороті — чайна плантація). Банкнота введена в обіг 4 червня 1979 року. 500 така (випуск 2000 року): На лицьовій стороні банкноти кремового та рожевого кольорів зображено мечеть Сат Ґамбудж разом із портретом Бангабандху Шейха Муджибура Рахмана (на звороті — будівля Верховного суду). Банкнота введена в обіг 10 серпня 2000 року.