Баба жебруща — українська народна побутова казка з елементами гумору та морального повчання. Вона належить до жанру анекдотичних оповідань, де головна героїня, стара баба-жебрачка, дає мудру пораду молодій жінці, яка страждає від сімейних конфліктів. Казка підкреслює важливість стриманості в словах під час сварки, часто інтерпретується як коментар до гендерних ролей у традиційному українському суспільстві. Текст казки зафіксовано в кількох збірках українських народних казок, і вона є частиною ширшого фольклорного спадку, де подібні мотиви зустрічаються в інших культурах.Мушкетик Л. «Хто старший, чоловік чи жінка»: фольклорна рецепція гендерних поведінкових ролей у традиційній українській родині. Народознавчі зошити. 2020. № 6 (156). С. 1328—1343. DOI: https://doi.org/10.15407/nz2020.06.1328. URL: https://nz.lviv.ua/archiv/2020-6/10.pdf (дата звернення: 04.02.2026).Медіна Т. Гендерний аналіз українських народних казок. Науковий вісник Чернівецького університету. Слов'янська філологія. 2013. Вип. 697—699. С. 138—143. URL: https://www.researchgate.net/publication/341867189_Gendernij_analiz_ukrainskih_narodnih_kazok (дата звернення: 04.02.2025).
Сюжет Казка розповідає про бабу-жебрачку, яка мандрує селом і зустрічає молодицю, що плаче на призьбі своєї хати. Молодиця скаржиться, що її чоловік постійно її б'є, а вона у відповідь його лає. Баба радить їй узяти спеціальну «чарівну» воду (яку описує як взяту «за сім гір, за сім рік, в темному лузі під білим каменем у новий четвер») і, коли чоловік починає сваритися, набрати води в рот і мовчки молитися Богу. Через кілька місяців баба повертається і бачить, що молодиця щаслива: «вода» подіяла, чоловік більше не б'є її, бо вона мовчить і не провокує конфлікт. Насправді «магія» полягає в тому, що мовчання запобігає ескалації сварки. Баба отримує від вдячної молодиці подарунки — хліб, сало та полотно — і йде далі, сміючись.
Аналіз та теми Казка торкається тем гендерних стереотипів, де жінка зображена як жертва домашнього насильства, а рішення проблеми — в її мовчанні та стриманості. У гендерному аналізі українських народних казок «Баба жебруща» інтерпретується як ілюстрація патріархальних норм, де щасливе сімейне життя залежить від здатності жінки «тримати воду в роті» під час сварки, тобто уникати конфронтації. Мораль казки: мовчання як засіб проти гніву та насильства, що відображає фольклорну рецепцію гендерних поведінкових норм.Лінгвокогнітивні аспекти гендерних стереотипів у британському та українському лінгвокультурних просторах (на фактичному матеріалі казкового дискурсу): магістерська робота / Донец. нац. ун-т ім. Василя Стуса ; наук. кер. Л. Я. Гнатюк. Вінниця, 2021. URL: https://jarch.donnu.edu.ua/article/view/11576/11449 (дата звернення: 04.02.2026).
У казці відображено елементи християнського світогляду, зокрема через мотив мовчазної молитви до Бога та використання «святої води» як метафоричного засобу для досягнення внутрішнього спокою та сімейної гармонії. Баба радить молодиці набирати воду в рот і «молитися Богу», що символізує звернення до вищої сили для подолання гніву, подібно до біблійних вчень про стриманість і прощення. Це ілюструє інтеграцію християнських мотивів у український побутовий фольклор, де релігійні елементи слугують для моральних повчань у повсякденному житті.Демедюк М. Християнські мотиви в українських народних казках. Народознавчі зошити. 2016. № 3 (129). С. 658–665. URL: https://nz.lviv.ua/archiv/2016-3/23.pdf (дата звернення: 04.02.2026).Svysiuk O., Biloshytska Z. Religious Motives in Ukrainian Folklore: Linguistic Analysis. Occasional Papers on Religion in Eastern Europe. 2023. Vol. 43, Iss. 5. P. 138–147. URL: https://digitalcommons.georgefox.edu/cgi/viewcontent.cgi?article=2536&context=ree (дата звернення: 04.02.2026).
Тема магії тут є метафоричною: «чарівна вода» символізує мудрість і самоконтроль, а не справжнє чаклунство. Це робить казку частиною побутового фольклору, спрямованого на повчання.
Казка має паралелі з іншими фольклорними творами, де мудра стара жінка дає пораду щодо подолання сімейних проблем, наприклад, через «магічні» засоби, які насправді є психологічними хитрощами.
У культурі Казка адаптована в аудіо- та відеоформатах, наприклад, на YouTube є аудіоверсія «Баба жебруща» як веселої української народної казки. Вона входить до загальних збірок українських казок для дітей і дорослих, сприяючи збереженню фольклорної спадщини.
Примітки