Гідрофемінізм (від  — «вода» та  — «жінка») — це міждисциплінарна філософська та екологічна концепція, що розглядає людське тіло як «водне тіло», яке перебуває в постійному матеріальному та смисловому обміні з іншими тілами та навколишнім середовищем. Термін поєднує засади фемінізму, та нового матеріалізму.

Етимологія та походження Термін утворений шляхом додавання грецького префікса гідро- (водний) до слова фемінізм. Концепція була вперше детально сформульована канадською дослідницею Астрідою Нейманіс у її есе 2012 року «Hydrofeminism: Or, On Becoming a Body of Water» (Гідрофемінізм: або про перетворення на тіло води).

На відміну від класичного фемінізму, який зосереджений на соціальних правах, гідрофемінізм звертається до біологічної та екологічної сутності людини. Походження ідеї пов'язане з переосмисленням ролі води як субстанції, що поєднує всі живі організми на планеті в єдину гідрологічну мережу.

Основні засади Гідрофемінізм базується на кількох радикальних твердженнях:

Тілесність як потік: Оскільки людське тіло на 60–70 % складається з води, воно не є автономним. Вода постійно входить у тіло та залишає його (через дихання, піт, споживання), що робить людину частиною глобального циклу. Розмивання кордонів: Концепція заперечує ідею тіла як закритої «фортеці». Гідрофемінізм стверджує, що межі між «я» та «іншим», а також між «людиною» та «природою» є умовними, оскільки вода циркулює крізь них безперешкодно. Гідрологічна етика: Забруднення океанів чи підземних вод розглядається як безпосередня шкода людському тілу. Це формує етику спільної відповідальності: те, що ми робимо з водою навколо нас, ми робимо із собою. Зв'язок між видами: Вода всередині людини сьогодні могла бути частиною іншої істоти або рослини в минулому. Це створює глибинний біологічний зв'язок між усіма .

Ключові праці Основоположною працею для цього напряму є книга Астріди Нейманіс «Bodies of Water: Posthuman Feminist Phenomenology» (2017), де авторка аналізує воду не просто як ресурс, а як активного агента, що формує людський досвід та суб'єктивність.

Примітки