Христофо́р Філале́т (, Pseudonimy i kryptonimy polskie .; жив у 2-й пол. 16 ст. і, очевидно, на поч 17 ст.) — польський письменник-полеміст з Волині, вихованець Острозької академіїОстрозька академія — XVII століття. Енциклопедія / Ред. колегія: І. Пасічник, П. Кралюк, А. Атаманенко та ін. Національний університет «Острозька академія». — Острог : Видавництво Національного університету «Острозька академія», 2011. — іл. — С.., філософ. Відомий як автор полемічного твору «Апокрисис» (1597), спрямованого проти Берестейської церковної унії 1596 року, папства.
За здогадами деяких дослідників, під псевдонімом «Філалет» ( — той, що любить істину) писав Мартин Броневський, перекручено — Христофор (Кшиштоф) Броньський () — королівський секретар, поляк-протестант під личиною православного русинаІгор Шевченко. Україна між Сходом і Заходом. Нарис 10. , відомий письменник і хроніст, син Прокопа Броневського, одного з діячів «Чеських братів» із Великопольщі).
Перші відомості про нього зустрічаються у матеріалах Торунського синоду 1595 р. З 1595-го Філалет діє як представник князя Костянтина-Василя Острозького у відносинах з протестантами.
Апокрисис
Повна назва твору: «ΑΠΟΚΡΙΣΙΣ, abo odpowiedź na xiążki o Synodzie Brzeskim imieniem ludzi starożytney religiey Greckiey, przez Christophora Philaletha w porywczą dana». Виданий польською, а 1598 р. — і староукраїнською, мовами.
Праця «Апокризис» вийшла 1597—98 рр., спочатку польською мовою в социніанській друкарні О. Родецького, а пізніше українською мовою (Острог, 1698—1699).
Автор твору підкреслював, що унія призвела не до згоди, а до дальшого загострення суспільних суперечностей у Речі Посполитій, до гоніння проти руського (українського) і білоруського народів. Що ж до світських порядків Речі Посполитої, політики Сигізмунда ІІІ, магнатів і шляхти, Філарет був дуже обережний. Водночас він нагадував, що при дальших утисках може ще ширше, ніж за часів С. Наливайка, розлитися народне повстання.
Христофор Філалет, який висуває ідею обмеженої монархії і вважає, що відносини між монархом і народом мають ґрунтуватися на законах і добровільній згоді, рішуче виступаючи проти соціального і релігійного гноблення українського народу польськими магнатами, відстоює соціальні свободи і зокрема — свободу совісті. На його думку, влада монарха зовсім не стосується душі, влада монарха не абсолютна і стосовно «тіла» людини, тобто в земних, світських суспільно-державних справах, монарх не має права вершити свавілля, беззаконня над народом, відносини між монархом і народом будуються на законах і добровільній згоді. Звичайно ж, соціально-політичні погляди Христофора Філалета містять ідею суспільного договору і природних прав, обмеження влади монарха законом.
І. Я. Франко вважав «Апокрисис» значним явищем у давній українській літературі.
Див. також
Мартін Бронєвський
Виноски
Джерела Гайдай Л. Історія України в особах, термінах, назвах і поняттях. — Луцьк : Вежа, 2000.
Усенко П. Г. Броневський Мартин // Філалет Христофор //
Посилання
Христофор Філалет // Українська література XIV—XVI ст. Апокрифи. Агіографія. Паломницькі твори. Історіографічні твори. Полемічні твори. Перекладні повісті. Поетичні твори / Ред. кол.: І. Дзеверін (голова) та ін.; Автор вступ. статті і ред. тому В. Л. Микитась; Упоряд., приміт. В. П. Колосова. — Київ: Наукова думка, 1988. — 600 с.