Тахаш — () представник так званої Біблійної фауни, точна ідентифікація якого не видається можливою.
У Біблії
І зодягнув тебе різнокольоровим, взув тебе в тахаш, і сповив тебе в віссон, і покрив тебе шовком.
вони будуть носити покривала скинії, і скинію заповіту, покриття її й покриття тахашеве, що на ній згори, і завісу входу скинії заповіту,
і покладуть на нього ввесь посуд його, що ним служать на ньому: лопатки на вугіль, видельця, і шуфлі, і кропильниці, ввесь посуд жертівника; і розкладуть на ньому шкуряне тахашеве покриття, і вкладуть держаки його.
І візьмуть увесь посуд служення, що ним служать у святині, і дадуть до блакитної шати, і покриють їх шкуряним тахашевим покриттям, і покладуть на держаки.
А на золотий жертівник розкладуть блакитну шату, і покриють його шкуряним тахашевим покриттям, і вкладуть його держаки.
і покриють його і ввесь посуд його шкуряним тахашевим покриттям, і покладуть на держаки.
І розкладуть на них шату з червені, і покриють її шкуряним тахашевим покриттям, і накладуть держаки його.
І дадуть на нього шкуряне тахашеве накриття, і розкладуть згори покривало, усе з блакиті, і накладуть держаки його.
і накриття з баранячих начервоно пофарбованих шкурок, і накриття з тахашевих шкурок, і завісу заслони,
І зробив він накриття для скинії, баранячі начервоно пофарбовані шкурки, і накриття зверху з тахашевих шкурок.
І кожна людина принесла, що хто мав: блакить, і пурпур, і червень, і віссон, і вовна козяча, і баранячі начервоно пофарбовані шкурки, і шкурки тахашеві.
і начервоно пофарбовані баранячі шкурки, і шкурки тахашеві, і акаційні дерева,
І зробиш накриття для скинії, баранячі начервоно пофарбовані шкурки, і накриття зверху з тахашевих шкурок.
і шкурки баранячі, начервоно пофарбовані, і шкурки тахашеві, і дерево акацій,
А наложниця його а їй на ймення Реума вродила й вона Теваха й Ґахама, і ТахашаТахаш імя людини й Мааху.
Згадка в Торі Шкури Тахаша згадуються в книзі ШмотВих. 25:5 при перерахуванні предметів, які євреям в пустелі пропонувалося пожертвувати на будівництво скинії. З цих шкур був зібраний верхній полог скинії.
Коментар Раші Раші, коментуючи цей параграф Тори, пише: Тахаша — це тварина, що існувало лише в ті часиТанхума, розд. Трумен, 6.. Шкура Тахаша була різнобарвною, тому Онкелос переводить це слово як сасгона () — ніби він радіє ( сас — ) і радіє через свою різнобарвною забарвлення ( гаван — ).
Згадка в Талмуді Тахаша згадується в Вавилонському Талмуді в трактаті ШабатШабат, 28б. в дісскуссіі мудреців на тему про можливість використання ритуально нечистого тварини для виготовлення освячених предметів. У зв'язку з цим розглядається питання, чи є Тахаша ритуально чистою твариною .
Зовнішній вигляд У талмудичних літературі не наводиться повний опис Тахаша, відомо лише його кілька окремих характеристик:
Шкіра Тахаша має багато відтінків і покрита плямами. У Тахаша є один ріг в центрі голови
Ареал Дані наведені в джерелах не дозволяють визначити з точністю природний ареал Тахаша. Наведений у талмуді Мідраш стверджує, що ці тварини зустрілися Мойсеєві всього один раз. Взявши за основу це твердження, можна виключити з можливого ареалу Тахаша Єгипет, Аравійський півострів, Синайську пустелю і Трансйорданію — місця добре знайомі Мойсеєві. Відсутність додаткових згадок про цих істот дозволяє виключити з їх можливого ареалу Землю Ізраїлю і території перської імперії Ахеменідів.
Спроби ідентифікації Спроби ідентифікації Тахаша з одним з існуючих представників фауни робилися як мудрецями талмуду, так і сучасними вченими.
Жираф
Дюгонь Борсук
Нарвал
А чи був Тахаша ? З деяких талмудичних джерел(הירושלמי (שבת, פ«ב ה»ג(מדרש קהלת רבה (וילנא, א, א випливає, що слово «Тахаша» не є назвою тварини, а є назвою кольору шкіри або способу її обробки. Можливо також, що «Тахаша» це назва мінералу з якого виготовлявся пігмент використовувався для фарбування шкір.
Примітки