Бхарат Мата (гінді, від , ), Мати-Індія, або (від , — мать) — персоніфікація Індії у вигляді богині-матері. Зазвичай зображувалася у вигляді жінки, одягненої в помаранчеве або жовте сарі та яка тримає прапор. Іноді її супроводжує лев.
Історія Образ Бхарат Мата сформувався під час боротьби за незалежність Індії наприкінці XIX століття. У 1873 вперше поставлена п'єса Кірана Чандри Бандіопадхая «Бхарат Мата». Банкім Чандра Чаттопадхай в романі 1882 «Святе братство» представив поему «Ванді Матарам», яка незабаром стала піснею борців за свободу Індії.
Абаніндранат Тагор зобразив Бхарат Мата у вигляді чотирирукої індуїстської богині в жовтих шатах, що стискає книгу, колосся рису, джапа-мала і білу тканину.
У 1936 у Варанасі за проектом Шива Прашада Гупта побудований храм Бхарат Мати, в якому відбулася інавгурація Магатми Ганді.IMPORTANT TEMPLES OF VARANASI , varanasi.nic.in
Оскільки ідея Бхарат Мата з'явилася до поділу Індії, її сприймали як Арьяварту, батьківщину індуїзму, а не лише як образ Республіки Індія. У розумінні індуїстських націоналістів Бхарат Мата залишається символом єдиної Індії.
У 1983 за проектом Вішва Хінду Паришад побудований храм Бхарат Мати в Харідварі.Lise McKean, 'Bharat Mata: Mother India and Her Militant Matriots' in: John Stratton Hawley, Donna M. Wulff (eds.) Devī: goddesses of India, Motilal Banarsidass, 1998, ISBN 9788120814912, p. 250 — 280.
Персоніфікація Індії в образі індуїстської богині значить, що індійці повинні боротися за свою країну не лише з патріотичних, а й з релігійних почуттів.Kalyani Devaki Menon, Івryday Nationalism: Women of the Hindu Right in India: The Ethnography of Political Violence, University of Pennsylvania Press, 2009, ISBN 9780812241969, p. 89f.
Примітки
Посилання David Kinsley, Hindu Goddesses: Vision of the Divine Feminine in the Hindu Religious Traditions (ISBN 81-208-0379-5) Patriotic fervour The Hindu, August 17, 2003. The life and times of Bharat Mata Sadan Jha, Manushi, Issue 142. Bharat Mata Images Prof. Pritchett, Columbia University