Валаам — пророк, віщун, сина Беора з міста Петор з Трансйорданії, про якого згадується у Старому та Новому Завітах, а також у гіпсовому написі VIII ст. до н. е., знайденому в Йорданії. Валаам був покликаний царем Моава Балаком щоб проклясти ізраїльтян, що розташувалися табором у степах єрихонського зайордання і готувалися до вступу в Землю Обітовану. Проте замість прокляття ізраїльтян він тричі благословив їх за волею Господньою.

Біблійна історія Четверта книга П'ятикнижжя — Книга Числа розповідає у розділах Чис. 22–24 про покликання Валаама. Цар Моаву Балак посилає посланців до Валаама з проханням проклясти ізраїльтян. Валаам відмовляється, але після цього, Балак намагається зупинити просування Ізраїля на Землю Обітованну. В Моав приходить божественне втручання. Валаам відхиляє перше запрошення Балака після з'явлення Ягве йому у сні та відправляє посланців назад. Проте Балак присилає за ним ще раз. Валаам вирушає цього разу після дозволу Ягве у його сні, на ослиці до Балака. Під час подорожі ослиця Валаама не захотіла йти, бо побачила ангела з мечем на їх шляху. Валаам почав її бити, аж поки вона не заговорила даним Ягве їй людським голосом і Бог у той час не відкрив йому очі, щоб він побачив ангела. Валаам з одної сторони хоче прислужитися Балаку та, проте, з іншої мусить підкоритися Богу і сказати, що цей народ є благословенний, бо він чітко дає зрозуміти, що скаже лише те, що хоче від нього Ягве. Тричі принесено жертви, проте замість прокляття Валаам тричі благословив ізраїльтян. Отримавши божественне послання, він благословляє Ізраїль у своєму першому пророцтві спочатку на горі «Бамот-Ваал». Балак робить ще дві спроби, на горі «Пізга» та горі «Пеора», але кожного разу пророцтво Валаама є благословенням. Валаам виголошує остаточне пророцтво, в якому заявляє, що Ізраїль буде панувати над трансіорданскими царствами, включаючи МоавSmelik, K. A. D. (2012). Balaam. The Encyclopedia of Ancient History..

Хоча в Числах 22–24 Валаам здається слухняним слугою Ягве, інші біблійні перекази про нього негативні. У деяких текстах Повторення ЗаконуDeut 23:4–5, Книзі Ісуса НавинаJosh 24:9–10, та Книзі НеєміїNeh 13:2 Валаам насправді хотів проклясти ізраїльтян, але Ягве завадив йому в цьому. У Книзі ЧиселNum 31 стверджується, що Валаам був відповідальним за відступництво Ваал-Пеора, після знищення мідіян і тому був убитий ізраїльтянамиNum 31:8. Усі новозавітні посилання на Валаама негативні, а саме у другому посланні Петра2 Pet 2:15–16, Посланні ЮдиJude 11, та Об'явленні Івана БогословаRev 2:14. Також негативні конотації містяться в рабинській літературі.

Причини його знищення видно у словах Мойсея, який засуджує частину свого народу, що відійшов від Ягве до Ваала Пеора зведений жінками-мідіянками, «…Таж то вони, за порадою Валаама, звели синів Ізраїля відступити від Господа заради Пеора; тим і кинулась пошесть на Господню громаду.».

Археологія У Телль-Дейр-Алла в Йорданії були виявлені фрагменти гіпсового напису, що датується VIII століттям до н. е. Мова напису — не іврит, а діалект арамейської мови. Головним героєм є «Валаам, син Беора», «провидець богів», якому у нічному видінні відкривається майбутнє. Усі ці тексти про Валаама явно спираються на спільну традицію, але кожен текст перероблений у зовсім інший спосіб.

Пророкування У сказаному ним також відмічене старозавітне пророкування про Ісуса Христа: <div style="background-color:#eee9d9;">Бачу його, та не під теперішню пору; дивлюся на нього, та не зблизька. Зійде бо зірка з Якова, здійметься берло з Ізраїля, боки Моавові поторощить, і розгромить всіх синів Сета.</blockquote></div> Позабіблійні згадки про Валаама У 1967 році у східній Йорданії знайдені надписи арамейською мовою датовані 816 р. до н. е. (± 70 р) у яких йдеться про віщуна Валаама сина Беора, що чув Бога.

Примітки

Посилання

Валаам у bibelwissenschaft.de

Джерела

Біблія (Огієнко)/Книги Старого Заповіту Біблія (Огієнко)/Новий Заповіт Біблія (Огієнко)/Новий Заповіт/Об'явлення св. Івана Богослова Біблія (Огієнко)/Новий Заповіт/Соборне послання св. апостола Юди Біблія (Огієнко)/Новий Заповіт/Друге соборне послання св. апостола Петра Біблія (Огієнко)/Книги Старого Заповіту/Книга Неемії Біблія (Огієнко)/Книги Старого Заповіту/Книга Ісуса Навина (Книга Єгошуї) Четверта книга Мойсеєва: Числа П'ята книга Мойсеєва: Повторення закону

Література

Hackett, J. A. (1984). The Balaam text from Deir ‘Allā. Chico. Hoftijzer, J. and van der Kooij, G. (1976). Aramaic texts from Deir ‘Alla. Leiden. Hoftijzer, J. and van der Kooij, G., eds. (1991). The Balaam text from Deir ‘Alla re-evaluated: proceedings of the International Symposium held at Leiden 21–24 August 1989. Leiden. Moore, M. S. (1990). The Balaam traditions: their character and development. Atlanta. Smelik, K. A. D. (2012). Balaam. The Encyclopedia of Ancient History.