Віма Такту (Вім/Вем Тахто/Такто) Harry Falk. The Name of Vema Takhtu. Exegisti monumenta. Festschrift in Honour of Nicholas Sims-Williams. Edited by Werner Sundermann, Almut Hintze and François de Blois. Wiesbaden. Harrassowitz Verlag. 2009 (, кхар. Vhama Kuśasa, брахмі Vema Takṣumasya) — цар царів Кушанського царства, який прийшов до влади близько/до 85 р. та правив до 112, яким датовано першу епіграфічну згадку його сина та спадкоємця Віми Кадфіза (CKI 62 ).
Великий Рабатацький напис царя Канішки (IKEo 318) називає Віму Такту дідом Канішки Великого, сином Кудзули Кадфіза та батьком Віми Кадфіза. У тримовному (трилінгва) написі з Дашт-і Навура (IKEo 319) повідомляється наступне:
Остання фраза — «який взяв владу за власною волею», залишає широке коло для різних інтерпретацій. Дуже суперечливими є й нумізматичні джерела. Тривалий час були невідомими монети з ім'ям Віми Такту, й з ним пов'язували та пов'язують численні емісії з легендою — Цар Царів Великий Спаситель. Наразі відома принаймні одна емісія з легендою на кхар. Maharajaasa Rajadirajasa Devaputrasa Vima Takha — Великий цар, цар царів, син бога Віма Таха. The Coin Galleries: Vima Takha «Soter Megas»
Більш інформативними щодо Віми Такту є ханські джерела. Бань Гу повідомляє наступне:
Отже, у 86/87 р. Віма Такту відправляє посольство до Хань, яке було на зворотньому шляху пограбовано та знищено ханським намісником у Кашгарі.
90 р., за наказом Віми Такту, підвладні саки провели каральну акцію:
Китайські джерела називають цю військову кампанію безрезультатною.
Відоме посольство «індів» до Риму за часів принципату Марка Ульпія Траяна, ймовірно близько 107 р., яке, найвірогідніше, було відправлено Вімою Такту, про що свідчить Діон Кассій:
Окремої уваги заслуговує статус саків у царстві Кушан часів Віми Такту та його батька Кудзули Кадфіза. Окрім власне китайських джерел наразі відомий принаймні один напис — згаданий вище тримовний напис з Дашт-і Навура, третій текст якого було написано не прочитаним досі письмом, яке пов'язують саме з саками, В. А. Лившиц. О происхождении древнетюркской рунической письменности. Археологические исследования древнего и средневекового Казахстана. Алма-Ата. 1980. що красномовно засвідчує їхнє високе становище.
Висловлено думку, що саме цей цар царів почав облаштовувати північні кордони кушан, звівши мережу фортифікаційних споруд у горах та на гірських перевалах й організувавши спеціальну військово-адміністративну одиницю, очолювану намісником—каралрангом (). Ртвеладзе Э. В. Дар-и Аханин — Дарбанд. Труды Байсунской научной экспедииции. Выпуск I. Ташкент, 2003.
Віма Такту в епіграфіці
CKI 60
Трилінгва з Дашт-і Навура (IKEo 319)
Напис на статуї з Мату (біля Матхури)
Великий Рабатацький напис царя Канішки (IKEo 318) (уривок)
легенда на печатці з зібрання Британського музею (acc.no. 1892.11–3.187.)одна з запропонованих інтерпретацій
напис на статуї Будди-Діпанкари (Військовий Музей, Равалпінді)
Примітки