Причи́на, розм. поро́блення — забобон, заснований на вірі деяких людей у можливість хвороби, нещастя, заподіяних чаклунством.

Марновірство, пов'язане з існуванням причини, а також з можливістю її усунення («замовляння», «вишіпту­вання»), у різній мірі поширені серед всіх народів, може не виділятися як окреме явище, змішуючись із прокляттям.

Термін Причину слід відрізняти від пристріту — негативного впливу внаслідок недоброго погляду або зустрічі. Втім, ці поняття іноді змішують.

Наслані чаклуванням хвороба, нещастя чи викликане кохання також відомі під розмовною назвою «пороблення» («поробити» означає «заподіяти причину»).

Поряд зі словом «причина» у сучасних українських публікаціях вживаються слова «порча» і «псування»Псування, пристріт і чаклунство. Чи можуть недобрі люди наворожити на недолю, на біду?. Перше є семантичним запозиченням з російської мови (від  — «причина у значенні хвороба»), друге — українською калькою того ж слова (окрім значення «причина», воно означає також «псування», «порча»). Українські словники не фіксують такого значення цих українських лексем.

Насилання причини

За допомогою «науза» — спеціально зробленого для цієї мети магічного предмета. Найчастіше науз описують як кільце з пташиного пір'я, зашите в подушку чи перину, або жмут волосся, особливим способом обмотаний ниткою, скріплений з кістками тварин. За допомогою «мертвої води». Відоме вживання за «мертву воду» тієї води, що залишилася після обмивання померлого Наведення причини на слід людини-жертви, її фотографію, частини тіла (зрізані нігті або волосся, кров). Широко відоме наведення причини з допомогою ляльки, що символізує людину-жертву. Зазвичай причину робили втиканням голок у різні частини тіла ляльки. Саме такий спосіб описаний у «Тінях забутих предків» Михайла Коцюбинського:

Психіатричний стан Оскільки «причинними» зараз називають божевільних, причина могла пов'язуватися з психічними розладами, спричиненими злими чарами. Відомо, що «причиною» називали епілепсію. Як уявляли собі людей, уражених насланим божевіллям, описано у баладі «Причинна» Т. Г. Шевченка:

Негативні наслідки «причини» пояснюють «ефектом ноцебо», існує навіть термін «вуду-смерть».

Причина і християнство Християнські священики неоднозначно ставляться до наведення причини, як і до чаклунства у цілому. Дехто з них взагалі заперечує їх можливість, називаючи віру в них «марновірством», інші вважають їх реальністю, пов'язаною зі зверненням до темних сил. Але всі розділяють думку про те, що спроба навести причину, як і зняти її з допомогою чаклунства є тяжкими гріхами.

На думку протодиякона Андрія Кураєва, чаклунство є даремним богоборством, а поняття «пристріт», «причина», «замовляння», «привороти» — шкідливим марновірствомКураев А. В. Оккультизм в православии. / Диакон Андрей Кураев. — М.: Благовест, 1998. — 380, с.; 20 см. — ISBN 5-7854-0053-7.

Богослов О. І. Осипов говорить з цього приводу:

Старець Паїсій Святогорець стверджував, що чаклуни своїми «бісовськими діями» можуть пошкодити людині лише у тому випадку, якщо вона живе нечестивим, гріховним життям:

Священик РПЦ Даніїл Сисоєв також припускав можливість причини, посилаючись на давні джерела:

У той же час Сисоєв зазначав, що «ніхто не вважав віру в „причину“ частиною віровчення, як ніхто не вважав частиною віровчення загрози вбивства чи грабежу. Питання про „причину“ для кожного християнина лише частина морального богослов'я. Якщо Господь заборонив нам боятися смерті, то тим більше безглуздо боятися хвороби».

Див. також Марновірство Пристріт Прокляття Замовляння Приворот

Примітки