Неприйняття вбивства () позначає відсутність в людському суспільстві вбивства як такого, загрози вбивства та умов, що сприяють вбивствамГленн Пейдж (2005). Общество без Убийства: Возможно ли это?. Пер. с англ. А. Г. Старцевой. — СПб.: Изд-во С.-Петерб. ун-та. ISBN 5-288-03600-4 ; Glenn D. Paige, Nonkilling Global Political Science. Center for Global Nonkilling, 2002; 3rd ed. 2009, page 1.. Хоча використання цього терміна в академічному світі стосується переважно вбивства людей, іноді він включає в себе також вбивство тварин та інших форм життя. Це також стосується традиційного використання терміна «неприйняття вбивства» як частини буддистської етикиStewart McFarlane in Peter Harvey, ed., Buddhism. Continuum, 2001, page 187. Buddhist Scriptures in Pali language have explicit reference to nonviolence and nonkilling: monks should not only themselves abstain from killing but should also refrain from encouraging other people to kill themselves (Vinayapitaka III: .71-74), як вказано у першій настанові Панча Шила та подібних термінів у світових духовних практиках. Важливо, що поняття «неприйняття вбивства» нещодавно використовувалось у хартії «За світ без насилля»8th World Summit of Nobel Peace Laureates, Charter for a World without Violence. Rome, December 15, 2007., схваленій 8-м Всесвітнім самітом лауреатів Нобелівської премії миру«To address all forms of violence we encourage scientific research in the fields of human interaction and dialogue and we invite participation from the academic, scientific and religious communities to aid us in the transition to nonviolent, and nonkilling societies»..
Символ
Символ, запропонований Г. Пейджем, що передає суть концепту неприйняття вбивства. Він містить давній знак азійської культури інь — янь, а також відображає ідеї, що виникли в результаті останніх досліджень діяльності головного мозку. Згідно з цими дослідженнями, стимуляція каналів між ділянками мозку, що контролюють емоції і рух, може сприяти зміні поведінки людини і зробити її не схильною до насильства. Сектор блакитного кольору (творча мотивація до зміни поведінки), зливаючись з сектором білого кольору (неприйняття вбивства), домінує над сектором червоного кольору, що символізує вбивство.
Складники Концепція неприйняття вбивства охоплює такі поняття, як мир (відсутність війни та умов, що сприяють війні), ненасильство (психологічне, фізичне та структурне), а також ахімса (незаподіяння шкоди думкою, словом та вчинком)«Nonkilling Global Society», in Peace Building, edited by Ada Aharoni, in Encylopedia of Life Support Systems (EOLSS), Developed under the auspices of the UNESCO, 2005, Eolss Publishers, Oxford .. Поєднуючи у собі ці поняття, неприйняття вбивства передбачає особливий підхід, що характеризується чіткістю цілей та необмеженим характером реалізації. Поняття «ненасильство» та «мир» часто використовуються як класична форма аргументації на захист пасивності, вбивств (та їх протилежності, неприйняття вбивства), їх можна кількісно визначити та пов'язати з конкретними причинами з точки зору охорони здоров'я (запобігання, втручання з метою поступового знищення вбивств)World Report on Violence and Health, 2002. Geneva: World Health Organization ..
Підходи Неприйняття вбивства, на відміну від деяких ідеологій та духовних вчень, що сприяють відмові від вбивств, не встановлює жодних заздалегідь визначених шляхів досягнення суспільства, вільного від вбивств. Цей необмежений підхід надає широкі можливості для творчого пошуку у сферах освіти, науки, соціальних досліджень та політики з метою розробки альтернатив до вбивства людей побудованих на науковій, освітній, політичній, економічній та духовній основі. Крім того, незважаючи на свою специфіку, концепція неприйняття вбивства вирішує також і ширші соціальні проблемиГленн Пейдж (2005). Общество без Убийства: Возможно ли это?. Пер. с англ. А. Г. Старцевой. — СПб.: Изд-во С.-Петерб. ун-та. ISBN 5-288-03600-4 ; Glenn D. Paige, Nonkilling Global Political Science. Center for Global Nonkilling, 2002; 3rd ed. 2009..
Примітки