Кхандхака — друга книга палійскої Віная-пітаки, що складається з двох частин: Махавагга (10 розділів) і Чулавагга (12 розділів). Перша включає в себе описи просвітлінь Будди і його головних учнів, а також правила для днів упосатха та чернечої посвяти; друга частина включає опис першого і другого буддійських соборів, створення спільноти буддійських черниць. Кхандхака як така регулює всі поводження ченців і черниць в їх повсякденному життіWinternitz M. History of Indian Literature. Vol. II. Part I. Buddhist Literature. — Delhi, 1987. — С. 31..
Походження Згідно традиції Кхандхака була складена на першому соборі, яке згадується у тексті; при цьому опис першого собору було додано на другому, а другого — на третьому.
Зміст Всього Кхандхака містить 22 розділівK. R. Norman. Pali Literature. — Wiesbaden: Otto Harrassowitz, 1983. — С. 22.:
частина біографії Будди, починаючи з просвітління і закінчуючи вступом в співтовариство Саріпутти та Моггалани; також міститься опис першої проповіді Будди і чотирьох благородних істин. різні правила для монахів, розділені залежно від змісту на 18 частин: Упосатха, стосується ритуалів в повний місяць і молодик Вассупанаїка, усамітнення ченців протягом трьох місяців в сезон дощів Паварана, запрошення інших ченців у кінці періоду усамітнення Чамма, використання сандалей та інших предметів, зроблених зі шкіри Бхесадджа, ліки Катхіна, виготовлення предметів одягу Чівара, матеріал для одягу Чампейя, про спори ченців у Чампі Косамба, про спори ченців у Каушамбі Камма, формальні процедури щодо провинившихся ченців Парівасика, випробування для провинившихся ченців Самуччая, про монахів, що провинилися вже на випробувальному терміні Саматха, як залагоджувати сварки Кхуддакаваттху, другорядні питання Сенасана, про житло Сангхабхеда, секти Вата, обряди, різні обов'язки Патімоккхатхапана, про припинення Патімоккхи правила для черниць два доповнення, що описують історію першого і другого буддійських соборів введення в Патімоккху, разом з частиною коментаря на неї.
Також, як і в Сутта-вібханзі, наводяться історії, що описують місце, час і випадок, при якому правила вперше були сформульованіWinternitz M. History of Indian Literature. Vol. II. Part I. Buddhist Literature. — Delhi, 1987. — С. 33.. Іноді одна і та ж історія використовується для ілюстрації різних правил. При цьому якщо правило з Кхандхаки збігається з яким-небудь правилом з Сутта-вибханги, то збігається і історія його проголошенняK. R. Norman. Pali Literature. — Wiesbaden: Otto Harrassowitz, 1983. — С. 23..
Примітки