Моріа (; також Морія) — в Теософії та Агні-Йозі один з «Вчителів Мудрості», у Вченні Вознесених Владик один з «Вознесених Владик» (під іменем Ель Морія). Перші згадки про Махатму Моріа належать Олені Блаватській. За її твердженням, Махатма Моріа та Кут Хумі допомогли їй заснувати Теософське товариство.

Історія

Теософське товариство О. П. Блаватська писала, що основні її труди («Таємна Доктрина — синтез науки, філософії і релігії» і «Викрита Ізіда») є результатами її тісної співпраці з махатмами Моріа і Кут Хумі. Опубліковані труди Блаватської були оцінені як такі що демонструють глибоке дослідження теми. Так 1892 р. в нью-йоркській газеті подано наступне свідчення щодо авторства цих книг:

Блаватська стверджувала що Махатма Морія з дитинства являвся їй у снах і видіннях, і що 12 серпня 1851 р., в день її двадцятиріччя, в Гайд-парку (Лондон) відбулася їх перша зустріч. Графиня , вдова шведського посла в Лондоні, зі слів Блаватської, передає деталі тієї розмови, в якій Морія сказав, що «потребує її участі в справі яку він має намір розпочати», а також, що «їй доведеться провести три роки в Тибеті, щоб підготуватися до виконання цього важливого завдання». У своїй книзі «З печер та хащ Індостану» Блаватська в літературній формі описала подорож по Індії зі своїм Вчителем, якого в книзі вона називає Такур Гулаб-Сингом.

Жива Етика (Ангі-йога) За твердженням Миколи Реріха та Олени Реріх, вчення Живої Етики (Агні-йога) виникло в процесі їх спілкування з «Великим Вчителем» відомим в теософських колах під іменем Махатми Моріа. Це спілкування відбувалося в період з 1924 по 1938 рр.. З щоденників О. Реріх слідує що на перших етапах для спілкування використовувалось так зване автоматичне письмо, подальші ж записи були отримані шляхом ясночуття, яким, за її власним твердженням, володіла О. Реріх. Пізніше вона запевняла що сама вона автоматичним письмом для контактів з «Великим Вчителем» не користувалася. Основу вчення Живої Етики складають 14 книг з текстами, що описуються О. Реріх як записи таких бесід. О. Реріх вважала що володіє даром ясновидіння і ясночуття, але не вважає це медіумізмом і в листах писала:

Вчення Вознесених Владик Вчення Вознесених Владик відноситься дослідниками Новітніх релігійних рухів до теософської традиції. «Вознесені Владики» — це ті кого теософи називають «Вчителями мудрості». Такі представники Вчення як (активна діяльність 1951-61 рр.) та (1958—1973 рр.) вказували на особливу роль Ель Морії, називаючи його ініціатором своєї діяльності. У Вченні вважається що Ель Морія досяг вознесіння в кінці ХІХ ст. (так Елізабет Профет вказує на 1898 р.). Вся подальша його діяльність, в тому числі й діяльність через сім'ю Реріхів, розглядається як діяльність з вознесеного стану. Описується ряд втілень які передували його вознесінню. Серед них Авраам, Король Артур, Сергій Радонезький, Акбар Великий та інші. Послання від імені Ель Морії публікували Д. Іннесент, Марк та Елізабет Профет, Т. Мікушина. Згідно з Вченням, серед семи божественних променів або семи еманацій якими Абсолют виражається у світі форми, Морія досконало оволодів першим променем, що відповідає волі й силі Бога. Відповідно від вважається Владикою (Чоханом) першого променя. Відносини Ель Морії з втіленими людьми описуються як відносини Учителя з учениками.

Докази існування і полеміка

Листи Махатм являють собою листування двох Махатм (Кут Хумі та Морії) з А. П. Синнетом, редактором індійської газети «Піонер» і А. О. Юмом, орнітологом, високопоставленим чиновником англійської адміністрації в Індії. Листування почалося в 1880 році та продовжувалося близько п'яти років. Пізніше листи були зібрані та видані Т. Баркером в 1923 р., вже після смерті Синнета, який з певних причин був проти публікації листування.

Полеміка про існування Махатм Хоча багато хто з членів Теософського товариства ХІХ ст. описували свої зустрічі з Махатмою Моріа та іншими Махатмами, саме їх існування багато людей та організацій (в тому числі ) піддавали сумніву навіть в ті часи. Критики відмічають що є мало доказів того, що Учителя Блаватської коли-небудь існували. Разом з тим сестра Блаватської Віра Желіховська, з посиланням на «Boston Courier» від 15 липня 1886 року, наводить наступну думку семидесяти вчених пандитів з Негапатама відносно звіту Лондонського Товариства психічних досліджень, що поставив під сумнів існування Махатм:

Коментарі

Примітки

Джерела

Посилання Листи Махатм (укр.) Послання від імені Ель Морії (в діяльності подружжя Профетів) (англ.) Послання від імені Ель Морії (в діяльності Т. Мікушиної) (укр.)