Переслідування людей з альбінізмом (іноді скорочено PWA [Persecution of people with albinism]) засноване на вірі в те, що певні частини тіла людей з альбінізмом можуть передавати магічні сили. Таке марновірство особливо присутнє в деяких частинах регіону африканських Великих озер, його розповсюджували та використовували знахарі та інші, що використовують такі частини тіла як інгредієнти в ритуалах, відварах і зіллях, стверджуючи, що їхня магія принесе процвітання людям споживачу (мути або вбивство від ліків).
В результаті людей з альбінізмом переслідували, вбивали та розчленували, а могили альбіносів розкопували та оскверняли. У той же час людей з альбінізмом також піддавали остракизму і навіть вбивали з прямо протилежної причини, оскільки вважають, що вони прокляті і приносять нещастя. Переслідування людей з альбінізмом відбуваються переважно в африканських громадах на південь від Сахари, особливо серед східноафриканців . Also available in PDF format.
Альбінізм — це генетично успадковане захворювання, яке зустрічається дуже рідко і в усьому світі вражає приблизно одну з двадцяти тисяч людей.Steiefel, (2014) Hats on for skin health: Albinos in Africa a population at risk Accessed 20 April 2014 Хоча альбінізм рідко зустрічається в західному світі, він досить поширений у країнах Африки на південь від Сахари, ймовірно, в результаті споріднених союзів . Обидва батьки, які самі можуть бути або не бути альбіносами, повинні нести цей ген, щоб він передався дитині. Альбінізм зустрічається як у чоловіків, так і у жінок і не характерний чітко для жодної раси чи етнічної групи. Статистика показує, що п'ятдесят відсотків людей з альбінізмом у Танзанії мають відомого родича з альбінізмом хоча дуже мало хто розуміє або має освіту щодо медичних та генетичних причин цього стану. Багато хто вважає, що це покарання від Бога або нещастя, і що їхня «хвороба» може бути заразною, як часто вважають навіть члени медичної та професійної спільноти. Ці хибні уявлення, у поєднанні з відсутністю освіти, є одними з ключових причин того, що альбінізм настільки сильно переслідується. Цей брак знань про людей з альбінізмом означає, що народні казки та забобони на ім'я чаклунства займають місце медичних і наукових фактів у свідомості багатьох корінних африканців, з альбінізмом і без нього, що, у свою чергу, має серйозний вплив на соціальну інтеграцію людей з альбінізмом в африканське суспільство. Дев'яносто вісім відсотків альбіносів помирають до сорока років з причин, яким можна було легко запобігти.
Сучасна статистика переслідування людей з альбінізмом Звіт був опублікований 1 квітня 2014 року в Дар-ес-Саламі, Танзанія, офіс канадської благодійної організації Under the Same Sun. У документі під назвою "Повідомлені напади на людей з альбінізмом " розглядаються 180 країн і перелічено 129 нещодавніх вбивств та 181 інший напад, усі в 23 африканських країнах. Ці напади включають в себе каліцтво, насильство, порушення могил та випадки шукання притулку.
Танзанія У Танзанії альбіноси становлять один випадок на кожні 1429 народжених, що набагато вище, ніж у будь-якій іншій країні. За словами Аль-Шімаа Квей-Гіра, члена парламенту-альбіноса, в Танзанії офіційно зареєстровано 6977 альбіносів. Однак вважається, що їх може бути до 17 000 незадокументованих. Деякі альбіноси мігрували в район Дар-ес-Салама, оскільки вони почуваються безпечніше в міських умовах. Танзанія видається такою, що має найбільшу популяцію альбіносів в Африці. Альбіноси особливо переслідуються в Шиньянзі та Мванзі, де знахарі пропагували віру в потенційні магічні та забобонні властивості частин тіла альбіносів. Це може спричинити величезне навантаження на сім'ю та стосунки. Дитина-альбінос часто сприймається як погана прикмета і сприймається як небажана. Через ці забобонні погляди багато немовлят-альбіносів стають жертвами дітовбивства.
Малаві Після 2015 року, коли Танзанія вжила жорсткіші кроки проти насильства проти альбіносів, у Малаві спостерігається «різкий підйом вбивств» із 18 зареєстрованими вбивствами з листопада 2014 року, і ймовірне збільшення кількості вбивств через зниклих безвісти та невідомих вбивств. Президент Пітер Мутаріка сформував комітет для вивчення ситуації. Крім того, Малаві зіткнувся з величезною кількістю могил людей-альбіносів, які були пограбовані в новітній історії. У 2017 році поліція виявила щонайменше 39 випадків незаконного вилучення тіл альбіносів з могил або видалення частин тіла з їхніх трупів.«The Ritual Murders of People with Albinism in Malawi.» Amnesty International UK, 2 Feb. 2017, 6:50pm, www.amnesty.org.uk/ritual-murders-people-albinism-malawi. Accessed 14 October 2018 Іншим явищем, яке також почало відбуватися, є збільшення кількості релігійних лідерів, поліції та урядових чиновників, які висуваються та засуджуються за вбивство альбіносів у Малаві. Станом на 2018 рік з'явилися припущення, що президент Мутаріка вживає смертної кари для засуджених вбивць людей альбіносів, щоб значно зменшити кількість нападів, що вчиняють, вселяючи страх у тих, хто робить це з діловими чи релігійними цілями, і роблячи це менш прийнятним знахарями та іншими людьми, які слідують забобонам. Існує смертна кара, але вона не була введена в дію з тих пір, як в 1994 році влада перейшла на демократію, а засуджені, яким винесено смертну кару, замість цього сиділи у в'язниці довічно.Masina, Lameck. «Malawi Debates Death Penalty to Halt Attacks on Albinos.» VOA, VOA, 24 Apr. 2018, www.voanews.com/a/malawi-debates-death-penalty-attacks-albinos/4363063.html."Albinism in Malawi Stop The Killings." Albinism in Malawi Stop The Killings | Amnesty International, 2016, www.amnesty.org/en/latest/campaigns/2016/06/albinism-in-malawi-stop-the-killings/. Президент розглядає це як спосіб посилити судовий контроль і працювати над викоріненням злочинів на ґрунті ненависті, скоєних проти альбіносів.
Замбія Згідно з даними останнього перепису населення країни, проведеного в 2010 році, у звіті замбійських організацій альбінізму, таких як AFZ та інших, у Замбії налічується близько 25 324 людей з альбінізмом. «Відзначаючи зусилля уряду Замбії для сприяння добробуту PWA в країні, включаючи заборону расової дискримінації осіб, а також злочинів, що спричиняють тілесні ушкодження, відповідно до Конституції, а також Кримінального кодексу Замбії; підтримуючи публікацію посібника під назвою „ Життя з альбінізмом у Замбії: інформація для дітей та молоді“, метою якого є навчити дітей догляду за здоров'ям, шкоди від сонця та відмінності між ними та їхніми сім'ями та однолітками; включення PWA в перепис населення та житла 2010 року; випадкові покупки та безкоштовне розповсюдження сонцезахисних лосьйонів для PWA, а також розміщення онкологічних клінік, куди PWA звертаються для лікування раку, покриваючи медичні рахунки для деяких із них. Однак є ряд питань, які ще не мають належного вирішення» . Останнє вбивство в Замбії було зареєстровано в березні 2020 року
Походження міфів і забобонів, що викликають переслідування людей з альбінізмом Африканські ритуали та духовні уявлення про альбінізм призвели до жорстоких вбивств і нападів на невинних чоловіків, жінок і особливо дітей. Ці ідеї існують протягом багатьох поколінь, але в останні роки знахарі помилково просувають ідеї про обіцянку багатства, успіху та влади, якщо волосся або кінцівки альбіносів використовуються в зіллі як частина чаклунських практик. Це привернуло увагу громадськості як на національному, так і на міжнародному рівні, оскільки ці злочини вважаються злочинами проти прав людини. «Вбивство дітей, викрадення, ампутації та обезголовлення, вчинені з метою постачання високоцінних частин тіла, що використовуються для амулетів, які потім продаються на чорному чаклунському ринку». Тому це викликає велике хвилювання та занепокоєння серед населення альбіносів, які повинні бути захищені і часто живуть у самотності просто для того, щоб захистити власне життя та запобігти полюванню, як тварин.
Конгресмен США Джеррі Конноллі в 2010 році вніс закон про захист альбіносів і закликав місцеві органи влади захищати альбіносів, заявивши, що «з їхньою допомогою та ухваленням цієї резолюції сьогодні ми зможемо покласти край цим жахливим і жахливим злочинам».
Зрозуміло, що «головними рушійними силами цих злочинів є невігластво, міфи та забобони, наприклад віра в те, що люди з альбінізмом володіють надздібностями або що частини їх тіла дарують багатство та здоров'я». Загальновідомо, що в багатьох громадах, переважно в Танзанії та деяких частинах Східної Африки, забобонні погляди, що походять із стародавніх духовних вірувань і підкріплюються місцевими знахарями, були перенесені через століття ритуальних практик і міфічних вірувань. Це створює серйозний ризик для життя людей з альбінізмом, оскільки люди вірять, що це принесе їм багатство, владу, успіх або здоров'я в залежності від розбіжностей у інтерпретації. Старші поліцейські стверджують, що ці частини тіла можуть бути продані на чорному ринку за 75 000 доларів США за набір рук, ніг, вух і геніталій від людини з альбінізмом. Таким чином, за останнє десятиліття була велика кількість вбивств альбіносів, особливо в Бурунді та Танзанії, де в 2007 році було зафіксовано понад сімдесят вбивств і, як повідомлялося, сто п'ятдесят частин тіла альбіносів були відрубані. Зараз кількість вбивств значно перевищує сотню, з низьким рівнем засуджених, а альбіносам продовжують відрізати кінцівки, в результаті чого багато людей постраждали або були сильно калічені, травмовані та піддані тортурам.
Ця загроза для альбіносів може спричинити надзвичайну травму та стрес у їхньому повсякденному житті, на які вже впливає стрес їхнього стану, що впливає на шкіру та зір, ставлячи альбіносів у постійний стан невпевненості та недовіри. За словами Наві Піллей, Верховного комісара Організації Об'єднаних Націй з прав людини, через соціальне та освітнє відчуження, яке часто трапляється у альбіносів, у них часто дуже низький рівень освіти, тому їм не вистачає соціальних та економічних інструментів для продуктивного життя. Також "поширена думка, що альбіноси мають низькі можливості мозку і не можуть функціонувати на тому ж рівні, що й «нормальні люди»Kuster R, (2000) White skin, black souls. New African, p. 382 . Тому їх здатність вчитися часто є недостатньою через те, що сто відсотків альбіносів страждають від певної форми порушення зору і часто не вистачає освітніх засобів, навчальних матеріалів чи фінансування для підтримки дітей з обмеженим зором. Це спричиняє масове знущання, виключення з груп однолітків, низьку самооцінку та впевненість, а також емоційні та психічні захворювання, пов'язані з неприйняттям суспільством, а також часто членів сім'ї, які вірять у забобонні міфи про альбіносів. Чітко виявлено, що незалежно від того, якої міфічної чи духовної мантри людина може дотримуватися або у які вірування про альбіносів, існує загальна точка зору «майже в усіх культурах регіону Східної Африки, а деякі все ще дотримуються думки, що альбіноси є менш бажаними істотами які менші за людину». Тому були створені будинки та школи спеціально для альбіносів, такі як школа альбіносів Буханджа, як безпечне середовище для навчання, зростання та постійного проживання. Багато дітей бояться коли-небудь повернутися до своїх сімей, вважаючи, що їх можуть убити навіть найближчі родичі. Острів Укереве є ключовим прикладом цього, який показаний у фільмі, де проживає велика спільнота людей з альбінізмом, де проживають 62 альбіноси, які, швидше за все, залишаться на самоті та подалі від мисливців за альбіносами.