Maja. Historia pewnej Hinduski – powieść indyjskiej pisarki Nirmali Moorthy wydana po angielsku (Maya) w 1997 roku, w Polsce w 2002 roku w tłumaczeniu Moniki Nowakowskiej przez Wydawnictwo Akademickie DIALOG.
W książce tej na tle historii rodziny tamilskich braminów rozgrywa się dramat dorastających córek walczących z ojcem surowo trzymającym się zasad religii o uznanie dla swoich potrzeb i uczuć. W książce pokazano też z dużym realizmem: aranżowanie małżeństwa (w tym problem negocjowania posagu) hinduski ślub obrzęd hinduskiego pogrzebu problem emancypacji kobiet problem dziewczynek zabijanych w obawie przed rujnującymi rodzinę kosztami posagu i wesela problem dyskryminacji wdów wyrównywanie szans dla niedotykalnych Delhi 1984 po śmierci Indiry Gandhi, sikhijskie tło tej śmierci, pogrom na sikhach dokonywany na oczach biernej policji, sikhijski odwet w postaci terroryzmu.
Część pierwsza książki, Unicestwienie (z mottem z Bhagawadgity 7.15: Tak omotani demonami, że zatraceni w bezrozumie przeobrażają się w demony) przedstawia relacje w rodzinie, w której despotyczny, ściśle przywiązany do religii hinduskiej ojciec decyduje o losach swoich trzech dorosłych córek i syna.
Część druga, Wybawienie (z mottem z Bhagawadgity 4.11 Gdziekolwiek zdąża, idzie za mną, w którąkolwiek stronę ruszy, kroczy ku mnie) pokazuje historię najmłodszej córki Mai, która wyrwawszy się z ograniczających ją zasad rodziny przeżywa swoje zawody i fascynacje w relacjach z mężczyznami, budując w pracy swoją niezależność finansową i społeczną. Tytułowe wybawienie oznacza nie tylko uniezależnienie się od nacisku rodziców, ale i uwolnienie z wynikającej z żalu nienawiści i zbudowanie relacji rodzinnych na zasadach miłości, która pozwala na wolność.
Bohaterowie Lokanath Ajer, głowa rodziny, tamilski bramin, surowo przestrzegający zasad swojej wiary, utrzymujący żonę w całkowitym posłuszeństwie, narzucający swoją wolę czwórce dorosłych dzieci, decydujący o wyborze wykształcenia, małżonka, o niedopuszczalności rozwodu Somath, brat Lokanatha, bardziej liberalny, pomagający dzieciom Lokanatha nawet wbrew jego woli Nalini, żona Somatha, pomocna rodzinie, czy to przy ślubach, czy pogrzebach Margada, siostra Lokanatha, wdowa (poślubiona jako dziecko, nigdy nie doświadczyła małżeństwa), ściśle przestrzegająca zasad czystości religijnej podczas jedzenia, zamęczająca tym rodzinę u której żyje (15 lat u Somatha, potem u Lokanatha), zgorzkniała z powodu losu wdowy w tradycyjnym hinduskim wydaniu (obcięte włosy, brak ozdób, skromny posiłek tylko raz dziennie, na marginesie życia, w cieniu na spotkaniach rodzinnych, modlitwami odpokutowująca fatum jakie przyniosła mężowi, przekonana, że swoją karmą ponosi winę za jego śmierć Gomati, żona Lokanatha - zawsze podporządkowana mężowi, mówiąca na granicy słyszalności; od problemów ucieka w migreny; w depresji z powodu rodzinnej tragedii nie jest w stanie podołać obowiązkom utrzymania domu; odradza się pod przewodnictwem guru i w opiece nad wnukiem Gita, najstarsza córka Gomati i Lokanatha - podziwiana za piękno śpiewu, szkoląca swój głos; o jej losie zdecyduje ojcowska odmowa małżeństwa z wybranym przez nią mężczyzną Priya, średnia córka Gomati i Lokanatha - zgodnie z wolą ojca uczy się umiejętności przydatnych kobiecie, a nie wybranych przez siebie; latami czeka na ślub z powodu odrzucania ofert przez ojca; w wyniku zaaranżowanego małżeństwa bierze ślub z Premem i zamieszkuje w domu jego despotycznej matki i zgorzkniałej siostry Kantie; matka Amrita, bardzo zaprzyjaźniona z siostrami Gopal, syn Gomati i Lokanatha - student, potem inżynier w Kalkucie; najpierw buntuje się jawnie przeciwko ojcu, potem dyplomatycznie, po cichu nie urażając go przeprowadza swoją wolę, coraz lepiej rozumiejąc ojca i pomagając zrozumieć go najmłodszej siostrze, Mai Maja, najmłodsza córka Gomati i Lokanatha - tytułowa bohaterka, z trzech najmniej podporządkowana ojcu. Sukcesy w nauce są dla niej drogą do wyrwania się z rodzinnego domu. Patrząc na to jak posłuszeństwo wobec ojca wpłynęło na los sióstr odchodzi z domu ryzykując opinię tej, która przynosi hańbę. Odrzuciwszy wbrew woli ojca aranżowane małżeństwo podejmuje prace (nie do przyjęcia dla kobiety), sama decyduje o swym losie ryzykując naruszenie wartości, w których ją wychowano. Dżabanaj, pomoc domowa rodziny Ajerów, żona pijaka, matka pięciorga dzieci, podczas kolejnych dramatów i strat wsparcie w rodzinie dla Gity, Gomati i Mai, przejmuje prowadzenie domu i opiekę nad Mają podczas depresji Gomati Frances, amerykańska przyjaciółka Mai, znają się ze szkoły, zachwycona kulturą Indii, pomaga Mai spojrzeć z boku na wartości cenione w jej rodzinie nabab Raszid, mimo wywłaszczenia właściciel wielu hoteli i muzułmański arystokrata zainteresowany Frances Lyle Warner, amerykański przyjaciel Raszida, ceniony w towarzystwie playboy, oczarowuje z dala od rodziny zażywającą wolności Maję Mark Preston, szorstki w obyciu, surowy szef Mai w Komisji ONZ do spraw Rozwoju Mohinder Singh, sikh uratowany przez Maję i Marka podczas rzezi na sikhach w Delhi, w odwecie za zamach w 1984 roku na Indirze Gandhi dokonany przez jej sikhijskich ochroniarzy w odpowiedzi za atak na Golden Temple w Amritsarze, święte miejsce, które stało się centrum terrorystów walczących o uniezależnienie Pendżabu, o ustanowienie sikhijskiego państwa Khalistanu
Miejsca akcji Mumbaj – w centrum uwagi dramat Gity Delhi, Nasik, Kaszmir, Bengaluru, Haridwar – szczególny akcent na los Priyi Ćennaj, Delhi, Mahabalipuram, Bangkok – miejsca związane z historią, o której stara się decydować Maja Mumbaj, Delhi, Kalkuta – historia Gopala
Linki zewnętrzne O autorce i jej książkach m.in. o Mai
Kategoria:Literatura anglojęzyczna tworzona przez Indusów Kategoria:Powieści z 1997 Kategoria:Indyjskie powieści