Uważał jednak, iż proces odbudowy wymagałby także użycia siły, co doprowadziłoby do wojny domowej na Bliskim Wschodzie. Shimoni twierdzi, iż taki pogląd mógł wynikać z wcześniejszego funkcjonowania w radykalnych kręgach. Na tej podstawie uważa się, że kanaanizm Ratosza jest skrajnym odłamem rewizjonizmu, który przybrał antysyjonistyczny charakter.
Główny nurt syjonizmu odrzucał kanaanizm, jako ideologię podkopującą i negującą założenia nacjonalizmu żydowskiego. Syjoniści szukali w swych propozycjach pomostu pomiędzy przyszłym państwem a tradycją, kulturą i religią Żydów. Postulaty Ratosza o odrzuceniu religii, odwołaniu się do starożytnych cywilizacji zamieszkujących Żyzny Półksiężyc były postrzegane za nieracjonalne i niezgodne z aspiracjami syjonistów.
Przypisy
Bibliografia
Kategoria:Urodzeni w 1908 Kategoria:Zmarli w 1981 Kategoria:Ludzie urodzeni w Warszawie Kategoria:Żydowscy poeci Kategoria:Członkowie Irgunu Kategoria:Rewizjonistyczni syjoniści Kategoria:Żydowscy pisarze