Według przekonań Dobrolubowa literatura miała stanowić „siłę służebną”, a jej znaczenie miało polegać na propagandzie. Natomiast wartość literatury według niego miała być określona przez to, co i w jaki sposób jest przez nią propagowane. Potrafił skutecznie łączyć propagowanie reformatorskich idei z zasadami „krytyki realnej”. Nazwana przez Dobrolubowa metoda realizowania krytyki oparta była na kryterium realizmu, czyli zgodności z ludzką „naturą” oraz naturalnymi, słusznymi potrzebami człowieka.
Dobrolubow był przeciwnikiem kultury szlacheckiej, którą ostro krytykował.
Twórczość 1950: Dzieła wybrane (Warszawa) 1958: Pisma filozoficzne (Warszawa)
Artykuły 1859: Co to takiego obłomowszczyzna? (wyd. pol. 1958) 1860: Kiedyż nastąpi prawdziwy dzień? (wyd. pol. 1958)
Przypisy
Bibliografia
Е. А. Кириллова. ДОБРОЛЮБОВ НИКОЛАЙ АЛЕКСАНДРОВИЧ // Русская философия. Энциклопедия / Под общ. ред. М. А. Маслина. Сост. П. П. Апрышко, А. П. Поляков. – 2-изд, дораб. и доп.. – М., 2014.
Kategoria:Urodzeni w 1836 Kategoria:Zmarli w 1861 Kategoria:Ludzie urodzeni w Niżnym Nowogrodzie Kategoria:Rosyjscy krytycy literaccy Kategoria:Rosyjscy dziennikarze Kategoria:Rosyjscy pisarze XIX wieku Kategoria:Rewolucyjni demokraci