Krytyka Edmund Leach zarzuca Frazerowi, że jego poglądy zostały ukształtowane przed napisaniem dzieła. Krytykował zbyt dużą obszerność dowodów, brak krytycznego myślenia i podstawianie faktów pod własną tezęLeach, E. R. (2011) [28 October 1982]. "Kingship and divinity: The unpublished Frazer Lecture". HAU: Journal of Ethnographic Theory. 1 (1). Oxford: 279–298.
René Girard, francuski historyk, filozof nauk społecznych, docenił rozpoznanie rytuału poświęcenia króla jako podstawowego rytuału, ale krytykował sposób rozumienia tego przez FrazeraGirard, R. (1986). The Scapegoat. Johns Hopkins University Press. p. 120. . Girard nie był przychylny wobec frazerowskiego rozumienia korzeni chrześcijaństwa jako ewolucji kultu chtonicznego, uważał Nowy Testament za tekst natchniony, a nie za pozostałość przesądnego myśleniaGirard, R.(1978). Things Hidden Since the Foundation of the World. Athlone Press. p. 180.Girard, R.(1986). The Scapegoat. Johns Hopkins University Press. p. 120..
Austriacki filozof Ludwig Wittgenstein krytykował dzieło w Uwagach do Złotej Gałęzi opublikowanych po jego śmierci w 1967 r.