Według Wanga „to powiązanie z pełną formą projektu zachęca nas do interpretacji innych elementów: prążkowane pasy tuż nad okrągłymi oczami mogą na przykład oznaczać nakrycie głowy z piórami”.
Lu Jianfang utrzymywał, że congi identyfikowały władzę, pokolenia i status wśród członków elity kultury Liangzhu i jej klanów. Był także przekonany, iż poziomy obrazów na congu oznaczają wiek klanu, zaś wizerunki półludzkich zwierząt identyfikują zmarłego i jego pokoleniowy status. Ponieważ królewski cong ma dwa poziomy półludzkich i zwierzęcych obrazów, to zgodnie z hipotezą Lu oznacza to, że zmarły pozostawił po sobie jedno pokolenie potomstwa. Childs-Johnson interpretuje wzór humanoida jadącego na bestii jako:symbol metamorficznego wyniesienia i transformacji. Pary dużych kosmicznych oczu, symbolizujące naturalną moc słońca i księżyca, których kosmiczne promienie definiują oddech życia, równie swobodnie oznaczają moc ptasiego lotu. Choć nie znamy nazwy tego demonicznego obrazu, jego znaczenie wynika z relacji zwierzęcia do człowieka – dominacji jednego nad drugim – oraz atrybutów bóstwa