Wang jest znacznie ostrożniejszy w rozumieniu obrazów „conga”. Według niego „zaproponowano wiele interpretacji tych twarzy, ale nie mamy dowodów, na podstawie których można by wybrać jedną z nich. Wobec braku pisemnych świadectw z kultury Liangzhu spekulacje na temat symbolicznego znaczenia wydają się bezowocne”. W podobnym duchu na stronie Muzeum Prowincji Zhejiang można przeczytać, iż: "nie ma zgody co do funkcji conga, chociaż większość uczonych uważa, że był on używany jako rytualny instrument do komunikacji z Niebem.
W 2002 królewski cong z żadu znalazł się na liście sześćdziesięciu czterech zabytków kultury, które nie mogą być wystawiane poza Chinami, sporządzonej przez Państwową Administrację Dziedzictwa Kulturowego.
Przypisy
Bibliografia
Kategoria:Sztuka sepulkralna Kategoria:Chińskie przedmioty rytualne Kategoria:Archeologia Chin Kategoria:Sztuka prehistoryczna Kategoria:Chińskie zabytki kultury, które nie mogą być wystawiane zagranicą