Już od pierwszych wersów w tekście Afrahata dostrzec można mnogość cytatów i odniesień do Biblii. Jest to cecha charakterystyczna dla jego twórczości, a mianowicie możemy mówić tu o metodzie skrypturystycznej, inaczej nazywanej: argumentem z Pisma. W początkach chrześcijaństwa był to jeden z poważniejszych argumentów apologetycznych, który miał głównie charakter czysto teologiczny. Często argumentacja biblijna uwzględniała sens duchowy i figuratywny starotestamentowych tekstów, przedstawiając ich spełnienie w Nowym Testamencie. Głównym zadaniem metody skrypturystycznej było uzasadnienie tekstami Pisma stawianych tez i przyjmowanych stanowisk. Warunkiem skuteczności argumentacji biblijnej jest dobra wola człowieka oraz otwarcie na Bożą łaskęR. Tomczak, Argument skrypturystyczny i taumaturgiczny w uzasadnieniu Boskiego posłannictwa Jezusa z Nazaretu, w: Collectanea Theologica 66 (1996) nr 3, s. 44, 48..
Rozprawa XI „O obrzezaniu” rozpoczyna się od litery kôp, czyli jedenastej litery alfabetu syryjskiego. To konsekwencja przyjęcia porządku akrostychicznego, tzn. każdy tekst rozpoczyna się od kolejnej litery alfabetu.