Czasopismo to uznawane jest za przykład chrześcijańskiego anarchizmu.

Maurin niekiedy wyrażał niezadowolenie z kierunku, w jakim zmierzało pismo, zarzucając mu niewystarczającą radykalność oraz nadmierne skupienie na działalności politycznej i związkowej. Wkrótce po wydaniu pierwszego numeru, w maju 1933, udał się do obozu młodzieżowego w Mt. Tremper, gdzie pracował w zamian za zakwaterowanie. Uważał, że czasopismo powinno silniej akcentować ideę życia we wspólnotach wiejskich, często powtarzając: „na wsi nie ma bezrobocia”.

Zamieszkał w Easton w stanie Pensylwania, gdzie pracował w pierwszej wiejskiej wspólnocie Catholic Worker, nazwanej Maryfarm. Uczestniczył również w protestach organizowanych przez ruch przed konsulatami Meksyku i Niemiec w latach 30.

Prowadził liczne podróże, wygłaszając wykłady w parafiach, na uczelniach oraz podczas spotkań w całych Stanach Zjednoczonych – często równolegle do prelekcji Dorothy Day. Występował zarówno przed studentami Uniwersytetu Harvarda, jak i członkami lokalnych parafii, Rycerzy Kolumba oraz przedstawicielami duchowieństwa.