W zamian za to mogą spodziewać się odpłaty i pomyślności w życiu.

Taraporewala

Zdaniem Taraporewali formy wyrazów i metrum wskazują, że mantra została ułożona później niż GathyTaraporewala, s. 27. Interpretował przekaz formuły jako wezwanie do oddania należnej czci żeńskim i męskim wyznawcom zaratusztrianizmu, których zasługi zna Ahura Mazda.

Schmidt

Zdaniem mantra jest szczególnie trudna w interpretacji z uwagi na skrótowość i skondensowaną strukturę. Odrzucał on jednak pogląd, w myśl którego formuła została błędnie skomponowana. Wskazywał, że współczesne problemy interpretacyjne mogą być efektem ograniczonej znajomości starożytnego języka oraz kultury, w której go używano. Jego interpretacja była zbieżna z egzegezą młodoawestyjską i tradycją średnioperską: uważał, że bytami, o których kulcie mówi mantra, są Amszaspandowie. Tym samym odrzucał on teorie mówiące o czci należnej cnotliwym wiernym, popularne wśród zaratusztrian w XIX i XX wiekuSchmidt, s. 332.

Boyce