Jako kluczowy etap w teologicznym ordo salutis, zjednoczenie było dla Jana Kalwina bezpośrednią podstawą zarówno dla usprawiedliwienia, jak i dla uświęcenia. Alister McGrath wskazuje, że podczas gdy Martin Bucer sugerował, iż to usprawiedliwienie powoduje moralne odrodzenie, Kalwin argumentował, że obydwie te rzeczy są po prostu naturalnym owocem zjednoczenia z Chrystusem poprzez dar wiaryAlister E. McGrath, Reformation Thought: An Introduction, 3rd ed, Oxford: Blackwell 1999, s. 125..
Ewangelikalizm Dla wielu teologów ewangelikalnych zjednoczenie z Chrystusem jest osobnym, wyraźnym etapem w porządku zbawienia. William Shedd komentuje, że „udzielenie wierzącemu sprawiedliwości Chrystusa musi bezwzględnie zakładać wcześniejsze zjednoczenie z Nim”. Robert Dabney dodawał natomiast (aby uniknąć pułapek deifikacji), że autentyczną więzią stanowiącą o tym zjednoczeniu jest potężne, wewnętrzne zamieszkiwanie Ducha Świętego w chrześcijaninieZob. William G.T. Shedd, Dogmatic Theology, t. 2, Zondervan, s. 531;