Rozbieżności te wskazują na stopniowe rozwijanie opowieści w kolejnych tekstach hagiograficznych i przedstawieniach artystycznych.
Wśród towarzyszek Laury późniejsze przekazy wymieniają między innymi Łucję oraz Eudoksję i Joannę, przedstawiane jako jej rodzone siostry. Ich imiona, podobnie jak szczegóły życia Laury, nie są jednak potwierdzone w źródłach z XV wieku..
Kult i ocena historyczna Laura była w tradycji trynitarskiej nazywana świętą i męczennicą, a dzień jej wspomnienia wyznaczano na 29 maja. Jej postać pojawia się w zakonnych kronikach, późniejszych żywotach świętych oraz na współczesnych stronach niektórych prowincji trynitarzy. Dostępne źródła nie wskazują jednak aktu formalnej kanonizacji lub beatyfikacji.
Historyczność Laury i jej towarzyszek pozostaje niepewna. Najobszerniejsze przekazy powstały w XVII i XVIII wieku, czyli ponad 150 lat po rzekomych wydarzeniach. Nie przedstawiono dotąd współczesnych dokumentów bizantyjskich, łacińskich ani osmańskich potwierdzających istnienie klasztoru trynitarianek w Konstantynopolu w 1453 roku lub śmierć opisanej wspólnoty.
Z tego względu Laura od św.