Pirart uważał też, że aši- nie odpowiada tylko za transfer od ludzi do bóstwa, ale także za odpłatę bóstwa, które miało zapewniać swoim czcicielom zdrowie, potomstwo, dostatek jedzenia i dobre życie pozagrobowe.
Aszi w Gathach pojawia się przy okazji wzmianek o Sraoszy (np. Jasna 43.12) oraz osobowo ujmowanej Aszy (Jasna 51.10 i 28.7Polskie tłumaczenie: Oryginalne tłumaczenie wg. Humbacha: ). W utworach młodoawestyjskich relacje te są jeszcze wyraźniejsze i częściej opisywane – zwłaszcza ze Sraoszą. Aszi jest wzmiankowana nie tylko w Gathach, ale także w innym dziele staroawestyjskim – , gdzie pojawia się w Jasnie 38.2Polskie tłumaczenie: Oryginalne tłumaczenie wg. Humbacha: . Według Narten Aszi została tam wymieniona jako istota godna czci (czyli jazata).