Przebieg tego procesu nie był jednak jednostajny. Po zabójstwie dziewczynki, do którego doszło w 2004 roku, komentator Akihiro Ōtani wprowadził do obiegu określenie odnoszące się do kolekcjonerów figurek, sugerujące, że osoby o takim hobby stanowią grupę potencjalnych sprawców przestępstw; sam autor twierdził następnie, że nie zamierzał obarczać środowiska otaku odpowiedzialnością za tę zbrodnię.
Wymiar polityczny W drugiej dekadzie XXI wieku, wraz z przenikaniem treści kojarzonych z kulturą otaku do głównego nurtu, nasiliły się spory dotyczące kategoryzowania i regulowania takich materiałów. Zagadnienie to weszło w obieg polityki: kandydaci deklarujący sprzeciw wobec ograniczania wolności wypowiedzi, tacy jak Tarō Yamada, uzyskiwali znaczące poparcie wyborcze wiązane ze środowiskami fanowskimi.
Do szeroko komentowanych sporów należała krytyka kampanii promującej krwiodawstwo, w której w 2019 roku wykorzystano wizerunek postaci z mangi; zarzuty dotyczące niestosowności plakatów część komentatorów odczytywała jako przejaw wrogości wobec kultury otaku.