A. Chapman, Gudea and the Gods, s. 46. i w inskrypcjach władców z okresu Ur IIID. Frayne, Ur III Period (2112–2004 BC), s. 156. i okresu starobabilońskiegoD. Frayne, Old Babylonian Period (2003–1595 BC), s. 16, 34, 67, 169, 176, 241, 381.. Anunnaki występują również w modlitwachB. Kienast, Igigū and Anunnakkū nach den akkadischen Quellen, s. 141, 145., zaklęciachB. Kienast, Igigū and Anunnakkū nach den akkadischen Quellen, s. 147., tekstach rytualnychBMR IV 6: https://oracc.museum.upenn.edu/cams/tlab/qpn-x-divine?xis=qpn.r000060&ref=P363407.23 [dostęp 2024-08-28]; BMR IV 7: https://oracc.museum.upenn.edu/cams/tlab/qpn-x-divine?xis=qpn.r000060&ref=P296523.48 [dostęp 2024-08-28]., listach leksykalnychB. Kienast, Igigū and Anunnakkū nach den akkadischen Quellen, s. 144., w listach omenówB. Kienast, s.v. Igigū, [w:] RlA 5, s. 40. i w listach bogów umieszczonych w rytualnych pieśniach odgrywanych na instrumencie balagA. Falkenstein, Die Anunna in der sumerischen Überlieferung, s. 134.. Póki co znane są jedynie trzy teksty administracyjne wskazujące na składanie ofiar dla Anunnaki. Najpóźniejsze źródła wzmiankujące Anunnaki pochodzą z okresu seleukidzkiegoN.