Zwolennicy tego stanowiska argumentują, że słowo „Murzyn” może funkcjonować potocznie zarówno neutralnie (osoba czarnoskóra), jak i negatywnie (wyzyskiwany pracownik) – podobnie jak wyrazy „Żyd” czy „Cygan”, których nie próbuje się usunąć z przestrzeni publicznej.
Osobnym czynnikiem wpływającym na stopniową pejoratywizację słowa „Murzyn” w języku polskim jest wpływ języków obcych. Przykładowo francuskie negre czy angielskie negro lub nigger mają charakter jednoznacznie pejoratywny i pogardliwy ze względu na silne konotacje z niewolnictwem i kolonializmem. Mimo, iż polskie „Murzyn” nie funkcjonowało z takimi konotacjami to automatyczne i bezrefleksyjne tłumaczenia na zasadzie 1:1 mogły doprowadzić do przeniesienia negatywnego nacechowania z innych języków na polski „odpowiednik”.
Niektórzy językoznawcy wskazują, że kontrowersje i konflikty w interpretowaniu tego słowa w polskim społeczeństwie wynikają obecnie w dużej mierze z różnic międzypokoleniowych, gdzie starsze pokolenia przyzwyczajone są do jego tradycyjnego charakteru, a w młodszych jego odbiór uległ ewolucji.