Jamesowi Connolly’emu przypisuje się stworzenie fundamentów chrześcijańskiego socjalizmu w Irlandii. Connolly, który napisał opowiadanie dla chrześcijańsko-socjalistycznego czasopisma „Labour Prophet”, stwierdził: „To nie socjalizm, lecz kapitalizm jest przeciwny religii... Kiedy zorganizowana socjalistyczna klasa robotnicza zdepcze klasę kapitalistyczną, nie będzie deptać filaru Kościoła Bożego, lecz bluźnierczego profanatora Sanktuarium; będzie ocalać wiarę przed bezbożnym robactwem, które czyni ją odrażającą dla prawdziwie religijnych kobiet i mężczyzn”.
We Francji Philippe Buchez już w latach 20. i 30. XIX wieku zaczął określać swoją filozofię mianem chrześcijańskiego socjalizmu. W XIX-wiecznej Wielkiej Brytanii pojawiła się różnorodność nurtów socjalistycznych, poczynając od Johna Ruskina. Brytyjski historyk Edward R. Norman identyfikuje trzy bezpośrednie źródła intelektualne chrześcijańskiego socjalizmu w połowie XIX wieku: Samuela Taylora Coleridge’a, Thomasa Carlyle’a i Thomasa Arnolda. Tradycja chrześcijańskiego socjalizmu istniała również w Stanach Zjednoczonych. Na początku XX wieku szczególnie silnie rozwinęła się i zakorzeniła w stanie Utah, odgrywając istotną rolę w kształtowaniu lokalnego radykalizmu.