Bardzo ważne dla tego filozofa oświecenia było stosowanie kar, które nie będą okrutne, okaleczające i umożliwią sprawcy powrót do normalności, po ich odcierpieniu. Poprzez reformę prawa karnego Brissot widział drogę do zmiany formy ustroju. Uwagę warto też poświęcić jednej z rozpraw filozofa, zastanawiającej się nad tym, czy niewinnie skazanym należy się odszkodowanie; należy pamiętać, że tworzył on swe dzieło w czasie, gdy poprzez działalność dążącą do rewolucji skazywanych było coraz więcej osób, w coraz szybszym tempie, a w takich warunkach bardzo łatwo było o pomyłkę, powodującą odciśnięcie piętna na życiu człowieka. Przy okazji tych rozważań, zawarł twierdzenie, które głosi, iż kara śmierci nie powinna być stosowana chociażby dlatego, że jest karą nieodwracalną i przy wykryciu późniejszych błędów w procesie odstąpienie od mylnego wyroku będzie niemożliwe. Całość poglądów, które głosił, składa się na sylwetkę tej wielkiej postaci tuż przed wybuchem rewolucji francuskiej, w tym wypadku możemy Brissota nazwać poniekąd jednym z prekursorów dążenia do uwolnienia ludu francuskiego.