Lis i Lew Lis pojawia się w traktacie Książę Niccolò Machiavellego w rozdziale XVIII Jak książęta powinni dotrzymywać słowa. W połączeniu z postacią lwa, stanowi element rozbudowanej porady, w jaki sposób władca powinien modelować swoje zachowanie w kontekście składania oraz dotrzymywania obietnic, jak również potencjalnego ich łamania i legitymizowania takiej decyzjiNiccolò Machiavelli, Książę: cel uświęca środki: ponadczasowe dzieło traktujące o władzy, strategii i podstępie, tłum. Zdzisław Płoski i W. K. Marriott (Gliwice: Wydawnictwo Helion, 2016), 88-91, ISBN: 9788328302389..
Interpretacje znaczenia i sposobu funkcjonowania lisa w Księciu są różnorodne. W zestawieniu Księcia ze znaną Machiavellemu tradycją antyczną skojarzenie postępowania skutecznego władcy z lisem i lwem może łączyć się z postacią Odyseusza, widzianego w tej interpretacji jako jeden z prototypów modelowego władcyWayne A. Rebhorn, „Machiavelli’s Prince in the epic tradition”, w The Cambridge Companion to Machiavelli (Cambridge: Cambridge University Press, 2010), 80–95, ISBN: 9780521678469. .