Wymienia się 8 stanów świadomości, dzielonych w myśl dążeń do uzyskania wiedzy o wyzwoleniu: Zasługa (dharma) – pierwszy stan świadomości i przewina (adharma) – drugi stan świadomości Rozróżnia się 2 rodzaje zasługi i przewiny: pierwszy rodzaj zasługi uzyskuje się poprzez spełnianie religijnych obowiązków drugi rodzaj zasługi osiąga się przez: ćwiczenie pięciostopniowego powstrzymywania (jama) niekrzywdzenie żadnej istoty żywej (ahimsa) mówienie prawdy (satya) wstrzymywanie się od kradzieży (asteja) uczciwość (akalkata) zachowanie czystości płciowej (brahmaćarja) ćwiczenie pięciostopniowej dyscypliny nieuleganie gniewu (akrodha) posłuszeństwo wobec nauczycieli duchowych (guruśuśrusa) czystość (śauća) umiar w jedzeniu (aharalaghawa) duchowe skupienie (apramada)
Drugi rodzaj zasługi sprzyja osiągnięciu dobrych narodzin i poznania wyzwalającego. Obydwa rodzaje zasługi są przeciwieństwem obydwu rodzajom przewiny.
Wiedza (dźńana)- trzeci stan świadomości i niewiedza (adźńana)- czwarty stan świadomości Rozróżnia się 2 rodzaje wiedzy i niewiedzy: pierwszy rodzaj wiedzy polega na poznawaniu zwykłych przedmiotów, drugi rodzaj wiedzy, to poznanie wyzwalające, polegające na uchwyceniu różnicy pomiędzy duszą a materią. Obydwa rodzaje niewiedzy, to przeciwieństwo wiedzy.