Należał do inicjatorów i głównych współpracowników specjalnego numeru pisma o historii Kościoła „Nasza Przeszłość” (tom XV, 1962, pod redakcją ks. Alfonsa Schletza), w całości poświęconego 300-leciu usamodzielnienia się polskiej prowincji pijarskiej i powstaniu kolegium zakonnego w Krakowie; zawarł w nim artykuł Pijarzy w Polsce. Dwadzieścia lat później redagował zbiór artykułów Pijarzy w kulturze dawnej Polski (1982), gdzie zamieścił 15 publikacji (na łączną liczbę 23), w tym Onufry Kopczyński w walce o oświatę i szkołę polską i Współpraca pijarów z Komisją Edukacji Narodowej). W zbiorze Nowożytna myśl naukowa w szkołach i księgozbiorach polskiego Oświecenia (1976) ogłosił cenną rozprawę Rodowód Collegium Nobilium, w której na podstawie analizy nieznanych wcześniej w Polsce archiwaliów watykańskich postawił tezę o wpływie reformy szkolnej Stanisława Konarskiego na unowocześnienie systemu edukacyjnego w takich krajach europejskich, jak Włochy, Austria, Czechy, Węgry. Badał także związki założyciela zakonu pijarów św. Józefa Kalasancjusza i pierwszych szkół pijarskich z Galileuszem (pisał o tym m.in.