To wiele straconego wysiłku. Byłem opatem pięciu różnych klasztorów i to, czego uczyłem moich uczniów nie wykracza poza to: bądź jak ktoś, kto zmarł wielką śmierciąTamże, s. 165.
Linia przekazu Dharmy zen Pierwsza liczba oznacza liczbę pokoleń od pierwszego patriarchy chan w Indiach Mahakaśjapy.
Druga liczba oznacza liczbę pokoleń od pierwszego patriarchy chan w Chinach Bodhidharmy.
Trzecia liczba oznacza początek nowej linii przekazu w innym kraju. 38/11. Dongshan Liangjie (807–869) Szkoła caodong 39/12. Caoshan Benji (840–901) 39/12. Yunju Daoying (zm. 902) 40/13/1. Chinch’ŏl Iŏm (869–936) Korea, szkoła sumi san 40/13. Tong’an Daoying (Daopi) (bd) 41/14. Tong’an Guanzhi (bd) 42/15. Liangshan Yuanguan (bd) 43/16. Dayang Jingxuan (943–1027) Dayang nie znalazł wśród swoich uczniów nikogo godnego przekazu Dharmy i obawiając się wygaśnięcia szkoły caodong, umówił się z wybitnym mistrzem chan Fushanem Fayuanem ze szkoły linji, że ten poprowadzi szkołę w duchu tradycji caodong, aby ją uratować. Dzięki temu nauki tej szkoły przedostały się do Japonii, gdzie są popularniejsze od rinzai (chiń. linji) 44/17. Fushan Fayuan (991–1067) 45/18. Touzi Yiqing (1032–1083) 46/19. Furong Daokai (1043–1118) 47/20. Kumu Facheng (1071–1128) 47/20. Dayong Qilian (1077–1144) 47/20. Lumen Fadeng (1075–1127) 47/20. Jingyin Zijue (zm.