Mimo generalnie świeckiego charakteru zachowywały w niektórych środowiskach pewien polor religijny; komunikaty o projektowanym święcie dotyczyły ostatniej niedzieli maja, jako miesiąca poświęconego Matce BożejSzkoła Niedzielna. Przewodnik dla nauczycieli szkół niedzielnych VI/5 (1938), s. 14.. Inicjatywa nie została początkowo podjęta ani na masową skalę, ani oficjalnie (np. przez państwo czy Kościół), choć z czasem zaczęła się rozprzestrzeniać; w roku 1931 gazety twierdziły już, że obchody będą miały miejsce „na terenie całej Polski” i „we wszystkich miastach Polski”„Dzień Matki” na terenie całej Polski, [w:] Kurjer Zachodni 30.05.1931.. Uroczystości „Święta Matki” lub „Dnia Matki” nie miały charakteru ideologicznego, np. w roku 1928 lokalnie inicjowały je tak władze miejskie (np. Radom)Zob. Program obchodu „Tygodnia Dziecka” i „Dnia Matki” [ulotka Komitetu Grodzkiego w Radomiu] 1928. jak parafialne (Poznań)Wiadomości Kościelne Parafji Matki Boskiej Bolesnej na św. Łazarzu w Poznaniu 14/29 (02.12.1928)., a nawet także zasymilowane środowiska żydowskie„Dzień Matki” obchodzi dzisiaj 51 państw, [w:] ABC 24.05.1936.. W niektórych przypadkach miały charakter bardzo oficjalny, np. w Poznaniu w roku 1934 uczestniczył w nich, oprócz komitetu organizacyjnego i władz miejskich, także wojewodaPor. „Dzień wczorajszy. 13. bm.