Tekst kodeksu Grecki tekst kodeksu przekazuje tekst bizantyński. Gregory oceniał, że niektóre jego warianty są godne uwagi. Kurt Aland nie zaklasyfikował go do żadnej kategorii rękopisów Nowego Testamentu.
Według tzw. Claremont Profile Method (metoda wielokrotnych wariantów), badającej tylko trzy rozdziały w Ewangelii Łukasza (1; 10; 20), należy do tej samej rodziny tekstualnej co rękopisy Kodeks Kampiański i 27. Grupa oznaczana jest symbolem M27 (symbole wiodących rękopisów tej grupy).
Historia Wedle kolofonu rękopis został sporządzony 1 listopada 1061 roku przez nieznanego skrybę. Bułgarski kapłan Eugenius odnotował na folio 5 recto kodeksu, że w 1757 roku rękopis został zakupiony od mnicha Sofroniusza w zamian za obietnicę wzniesienia kaplicy ku czci św. Spyridona w klasztorze św. Pawła w Bułgarii. Tekst adnotacji Eugeniusa: Ἔτει αψνξ (1757) ἀπὸ χριστοῦ τήνδε τὴν βίβλον ἐκτησάμην ἀντ’ αὐτης οἰκοδομἦσαι ὑποσχόμενος τῷ δόντι μοι αὐτὴν Σοφρονίῳ ἱερομονάχῳ παρακκλ..... ἐν τῇ κέλλῃ αὐτοῦ τῇ κατὰ τὴν ..... τοῦ ἁγίου Παύλου ἐπονόματι τοῦ θαυματόυργου Σπυρίδωνος Εὐγένιος ἱεροδίακονος ὁ Βόλγαρις.
De Muralt, Scrivener oraz Gregory wskazywali na rok 1062 jako rok powstania kodeksu. Dzisiaj (pocz. XXI w.) wskazywany jest raczej roku 1061.