271–274 (en arm.).Église Aménienne Les textes syriaques; Les textes arabes; Les textes géorgiens, in: Pélagie la Pénitente. Métamorphoses d’une légende. Tome I. Les textes et leur histoire. Dossier rassemblé par Pierre PETITMENGIN (Paris: Institut d’Études Augustiniennes, 1981), s. 135–160, 278-288 et 317-349. Pélagie la Pénitente “Le saint comme symbole”, in: Sergei HACKEL (ed.), The Byzantine Saint. University of Birmingham 14th Spring Symposium of Byzantine Studies, coll. «Studies Supplementary to Sobornost» 5; numéro spécial de Sobornost (London) et d’ Eastern Churches Review, No. 3 (London, 1981), s. 128–140. “Les textes littéraires sur l’Assomption avant le Xe”, in: François BOVON (ed.), Les Actes Apocryphes des apôtres. Christianisme dans le monde païen (Genève: Labor et Fides, 1981), s. 265-285*.Dormition de la Vierge “Les manuscrits de Jean Zosime Sin. 34 et Tsagareli 81”, Bedi Kartlisa, 39 (1981), s. 63–75. Jean Zosime “La diffusion orientale de la légende des saints Cosme et Damien”, in: Pierre RICHÉ et Evelyne PATLAGEAN (éds.), Hagiographie, Cultures et Sociétés. IVe-XIIe siècles. Actes du Colloque organisé à Nanterre et à Paris (2-5 Mai 1979) par le Centre de Recherches sur l’Antiquité tardive et le Haut Moyen Âge, Université de Paris X–Nanterre (Paris: Études Augustiniennes, 1981), s. 61–77.