Stare pustelnie były puste i w dużej mierze zniknęły, co było bolesne dla niektórych wierzących.
W 2001 pusty kościół Hogelandster we wsi Warfhuizen został odzyskany przez katolików i przy wieży kościelnej powstała prosta pustelnia, w której zamieszkał eremita (brat Hugo, uczeń Gabriela Bunge). Pozostała część budynku służy jako kaplica. Pustelnik należy do diecezji Groningen-Leeuwarden i złożył śluby na ręce biskupa tej diecezji.
Po Soborze Watykańskim II zaczęły funkcjonować nowe przepisy dotyczące działalności pustelników. Opisane w Kodeksie Prawa Kanonicznego (Kan. 603) formy praktyki dla pustelników są bardziej surowe niż te stosowane w Holandii wcześniej. W pustelni w Warfhuizen jest zamknięta klauzura, w której pustelnik modli się i pracuje, widoczna z kościoła przez ażurowe ogrodzenie.
Liturgia i tradycje thumb|Procesja idzie z Wehe-den Hoorn do Warfhuizen W Warfhuizen, podobnie jak w klasztorach kontemplacyjnych, obowiązuje liturgia godzin. Na zachodzie najczęściej są modlitwy na podstawie Św. Benedykta. Brat pustelnik z Warfhuizen przeszedł w 2009 na liturgię Św. Jana Kasjana z V wieku. System Kasjana opierał się na korzystaniu z wzorców życia pustelników na pustyni w Egipcie, zwanych ojcami pustyni.