Według Biblii zawarto układ, w wyniku którego Roboam wydał skarby świątyni i pałacu, tym samym ratując miasto przed zagładą. Niewykluczone jednak, że miasto ucierpiało w wyniku walki. Wojska Szeszonka dotarły aż do Megiddo, gdzie faraon rozkazał wznieść stelę upamiętniającą ten fakt.
Kampania owa, jak podają źródła egipskie i fenickie, była częścią zakrojonej na szerszą skalę operacji militarnej mającej na celu podporządkowanie Egiptowi całego regionu oraz zawarcie przymierza z miastami fenickimi: Arwadem, Byblosem i Sydonem. Błyskawiczna operacja zakończona zwycięstwem i zawarciem strategicznych przymierzy znacznie podniosła znaczenie Egiptu. Zamieszki w Egipcie, które wybuchły podczas nieobecności króla w kraju, zmusiły go do zakończenia działań wojennych i szybkiego odwrotu, co zapewne zapobiegło całkowitemu podbojowi i długotrwałemu podporządkowaniu Izraela i Judy Egiptowi.
Relief w Karnaku Istnieją pewne wątpliwości co do tożsamości biblijnego Sziszaka i Szeszonka I. Argumenty wątpiących opierają się na braku nazwy Jerozolimy na Reliefie Zwycięstwa króla Szeszonka umieszczonym na południowej ścianie świątyni w Karnaku.