Pisma i ich historia Stanowisko Kościoła wobec pism Luizy 20 listopada 1994 – W święto Chrystusa Króla, kardynał Joseph Ratzinger wydał zezwolenie arcybiskupowi Carmelo Cassati by formalnie otworzył diecezjalny proces w sprawie życia, cnót i opinii świętości Luizy Piccarrety. Tym samym unieważnił wcześniejsze potępienie pism Luizy. 1997 – Ks. Antonio Resta i ks. Cosimo Reho, stwierdzili, że pisma Luizy nie zawierają niczego sprzecznego z wiarą lub moralnością katolicką. 2010 – Mianowani przez Stolicę Apostolską cenzorzy teologiczni, wyrazili swoją aprobatę dla pism Luizy, zapewniając, że nie ma w nich nic co sprzeciwia się wierze lub moralności. 2012 – Arcybiskup Trani stwierdził w notyfikacji „Pragnę zwrócić się do wszystkich, którzy twierdzą, że te pisma zawierają błędy doktrynalne. Do tej pory nie zostało to nigdy potwierdzone żadnym oświadczeniem Stolicy Apostolskiej ani przeze mnie osobiście". 2012 – Zatwierdzenie rozprawy doktorskiej o. Josepha Iannuzziego przez Papieski Uniwersytet Gregoriański w Rzymie zatytułowanej Życie w Woli Bożej w pismach Luizy Piccarrety – badanie wczesnych soborów ekumenicznych oraz teologii patrystycznej, scholastycznej i współczesnej .
Źródło i licencja
Fragment artykułu Wikipedia — Luiza Piccarreta · historia autorów.
Tekst: CC BY-SA 4.0. Wydzielono fragment z dłuższego artykułu.