Wiara henoteistyczna Jednostka swoje dążenia kieruje ku jednemu obiektowi, który jednak nie na cech uniwersalnych i jest obiektem, który daje zaspokojenie nie będące jednak zaspokojeniem ostatecznym. Przesadne dążenia henoteistyczne może prowadzić do fetyszyzmu, natomiast w krańcowych przypadkach do zbrodni (faszyzm), czy samobójstwa. Zbytnie identyfikowanie z bóstwem prowadzi do zubożenia osobowości oraz problemów z tożsamością.
Radykalny monoteizm W rozumieniu koncepcji Fowlera wiara radykalnie monoteistyczna nie jest rozumiana jako „doktryna uznająca jednego Boga”. Autor dąży do stworzenia uniwersalnej kategorii, aby dążenia do sensu życia było nie przyporządkowane sztywno do wyznawanej wiary. Fowler „modelowy” uniwersalizm wiary rozumie jako odkrycie własnej nagości niezależnie od tego, czy wierzący jest marksistą, agnostykiem, chrześcijaninem czy ateistą.
Rodzaje konstrukcji wiary Ustrukturalizowana wiedza – przekonania; Wartościowania – poświęcenie, zaangażowanie; Strukturalizowane całości sensu – opowiadania, przypowieści.
Koncepcja stadiów rozwoju wiary Podział na stadia rozwoju wiary opiera się na dialektycznej metaforze spirali. Każde ze stadiów jest wynikiem osiągniętego stanu dynamicznej równowagi na poprzednim (niższym) poziomie.