11-12. Modele wielorakości Ja: model intrapsychiczny, model doświadczeniowy, model intersubiektywny.

Wielorakość Ja a przystosowanie i nieprzystosowanie: niektórzy autorzy łączą wielorakość Ja z nieprzystosowaniem; inni zarówno z nieprzystosowaniem, jak i z przystosowaniem, w zależności od rodzaju wielorakości Ja.

Uniwersalność wielorakości Ja a różnice indywidualne: jedni autorzy podkreślają uniwersalność wielorakości Ja, inni kładą nacisk na różnice indywidualne.

Wielorakość Ja a uwarunkowania kulturowe: jedni autorzy rozpatrują wielorakość Ja jako produkt ponowoczesności, inni traktują ją także jako produkt nowoczesności.

Wielorakość ja a "centrum": niektórzy autorzy podkreślają rolę "centrum" koordynującego różne Ja, inni ujmują różne Ja jako w mniejszym stopniu poddane kontroli.

Wielorakość Ja a osobowość wieloraka: niektórzy autorzy ukazują wielorakość Ja na jednym kontinuum z dysocjacyjnym zaburzeniem tożsamości (dawniej zwanym zaburzeniem osobowości wielorakiej), inni kwestionują ten pogląd.

Historia Pojęcie pluralizmu Ja (wielorakości Ja, polipsychizmu) nie jest nowe.