Kościół problem przyjęcia Boga w jego nawiedzeniach () motyw czuwania () – późniejsza postawa uczniów Chrystusa (porównaj i ) Bóg nie wchodzi do ludzkiego życia na siłę, lecz „puka” i prosi o otworzenie swego serca i swej duszy (; porównaj z ) na pytanie świata (), Kościół odpowiada Ewangelią Jezusa, którego wspaniałość głosi () transcendencja Kościoła w stosunku do różnych narodów (; porównaj z ) Pieśń piąta (, i ) Izrael opis Oblubienicy w odwrotnym do () porządku (od stóp ku górze) – opis Ziemi Obiecanej od południa do północy Kościół pragnienie Boga zarówno jako Oblubieńca jak i brata () Izrael i Kościół dobra mesjańskie: urodzaj, płodność () siła oporu w walce przeciw wrogom () powrót miłości Jahwe lub przyjście miłości Mesjasza () Pieśń szósta () Izrael kolejna wizja powrotu z niewoli () lekceważenie Izraela przez inne narody (), tylko dzięki Bogu był ponad nimi () Jahwe reinkasuje swe wyłączne prawa przeciw władcom Babilonu () wprowadzenie do Ziemi Obiecanej () Kościół proroctwo zbawienia Chrystusowego () miłość doskonała () Chrystus płaci wysoką cenę za ludzkość () zgoda Oblubienicy na wprowadzenie jej przez Oblubieńca w „krainę górską”, czyli do nieba, skąd przyszedł () bieg historii świata dąży ostatecznie do spotkania dwojga „jedynych” i w tym tkwi cały głęboki sens dziejów zakończenie
Źródło i licencja
Fragment artykułu Wikipedia — Pieśń nad pieśniami · historia autorów.
Tekst: CC BY-SA 4.0. Wydzielono fragment z dłuższego artykułu.