Teorie Rosenberga zmieniały się z czasem (hitlerowcy propagandowo dopasowywali często swoją ideologię np. do aktualnej sytuacji politycznej, m.in. Japończycy jako sojusznicy III Rzeszy określeni zostali jako „honorowi Aryjczycy”), jednak zawsze ich podstawą była supremacja rasy białej (ze szczególnym uwzględnieniem Niemców), bardzo silny nacjonalizm niemiecki i skrajny antysemityzm. Oprócz tego na poglądy Rosenberga, w dużej mierze przejęte przez NSDAP, składały się także: teoria Lebensraumu (przestrzeni życiowej dla Niemców obejmującej obszary wschodnie, czyli m.in. Polskę, Czechy i zachodnie ziemie ZSRR), całkowite odrzucenie traktatu wersalskiego, sprzeciw wobec sztuki modernistycznej, którą Rosenberg uznawał za sztukę zdegenerowaną oraz odrzucenie chrześcijaństwa.
Odrzucając chrześcijański pogląd o uniwersalnym człowieczeństwie i rozwoju ludzkości, Rosenberg twierdził jednocześnie, że pozytywne chrześcijaństwo ponad podziałami wyznaniowymi, rozumiane jako „skrajnie antyżydowska” forma religijności właściwa Europie i podzielana przez większość narodu niemieckiego, odpowiada wymogom moralności rasowej.