2–3..
Twórczość Jeszcze w młodości przyszły hieromnich miał możliwość poznania popularnych wśród wiernych na Wołyniu (jak również na Wileńszczyźnie, Podlasiu, Chełmszczyźnie, Grodzieńszczyźnie i Polesiu) pieśni paraliturgicznych. Pierwsze utwory prawosławne utwory paraliturgiczne na terenie prawosławnej metropolii kijowskiej pisano w II poł. XVI w. Były to pieśni bożonarodzeniowe tworzone na ludowe melodie. W XVII w. autorami prawosławnej poezji religijnej do której komponowano melodie byli: ihumen kupiatycki Atanazy Brzeski (Filipowicz), hieromnich Epifaniusz (Sławinecki), arcybiskup mścisławsko-mohylewski Jerzy (Konisski), poeta i kompozytor Hryhorij Skoworoda oraz metropolita rostowski Dymitr. Część poezji tego ostatniego autora na trwałe weszło do zbioru utworów paraliturgicznych Cerkwi PrawosławnejS. Dmitruk, Rola utworu paraliturgicznego „Krestnaja piesń” w prawosławnej diecezji chełmsko-warszawskiej na przełomie XIX i XX wieku, "Annales Universitatis Mariae Curie-Skłodowska”, vol. 76, section F, Lublin 2021, s. 190 - 191.. Paraliturgiczne kompozycje powstały również w okresie, gdy na Wołyniu dominowało wyznanie unickie. Duży wpływ na unicką paraliturgikę wywarł Kościół rzymskokatolicki oraz tradycja muzyczna Europy Zachodniej.