przesunięcia barier wstydu i poczucia naruszenia niewidocznych granic „ja”.
Biomedycyna i medycyna niebiomedyczna W ramach antropologii medycznej przyjęło się nazywać konwencjonalną medycynę zachodnią terminem biomedycyna. Zastąpił on wcześniej używane określenia wartościujące, jak „medycyna nowoczesna” i „naukowa”. Biomedycynę przeciwstawia się medycynie niebiomedycznej, która obejmuje zarówno nurty medycyny tradycyjnej (termin ten, stosowany zamiennie z „etnomedycyną”, zastąpił pierwotne określenie „medycyna prymitywna"), jak relatywnie nowe nurty medycyny alternatywnej (niekonwencjonalnej), na przykład homeopatię.
Etnomedycyna Etnomedycyna jest przedmiotem badań etnograficznych poświęconych „tubylczym formom leczenia i klasyfikacji chorób”Encyklopedia antropologii społeczno-kulturowej, Alan Barnard i Jonathan Spencer (red.), Warszawa: Oficyna Wydawnicza Volumen 2008, s. 90. oraz ich stosunkowi do samej koncepcji choroby i zdrowia. Koncepcje te stanowią zazwyczaj integralną część badanego światopoglądu, stąd za częściowo etnomedyczne uznaje się również publikacje nie należące do nurtu antropologii medycznej, ale poruszające tematykę zdrowotną w ramach szerszego kontekstu, jak książka Edwarda E. Evansa-Pritcharda Czary, wyrocznie i magia u AzandeEdward E. Evans-Pritchard, Czary, wyrocznie i magia u Azande, przeł.