Po opublikowaniu w Chanyuan qinggui tekst ten stał się bardzo znany. Swoją reputację wśród uczniów chanu zawdzięczał temu, że był kojarzony z regułami monastycznymi. Chanyuan qinggui był traktowany ogólnie jako poszerzona wersja kodeksu monastycznego Baizhanga Huaihaia (720-814). Chociaż sam Zongze twierdził, iż Chanyuan qinggui reprezentuje poszerzoną wersję reguł Baizhanga, to nie jest jasne, czy w ogóle wiedział jakie to były reguły, zwłaszcza, że przypisywanie temu mistrzowi napisania takiego kodeksu jest tylko legendą, która nie znajduje potwierdzenia w faktach.
Zuochan yi jest najstarszą pracą o medytacji chan w historii tej szkoły. Co nie znaczy, że jest również taką w historii chińskiego buddyzmu. Zongze doskonale zdawał sobie z tego sprawę, gdyż w tekście tym odsyła czytelników zarówno do Śūraṅgama-sūtra, jak i tekstów takich jak ZhiguanNajpewniej chodzi tu o któryś z tekstów Zhiyi: Mohe zhiguan lub Xiao zhiguan (z większym prawdopodobieństwem ten drugi) szkoły tiantai oraz Guifenga Zongmi Ming zuochan xiuzheng yishi (lub Xiuzheng yi).